Page 8 - Sinop Final

Ele não pode ser limitado pelo espaço material porque o criou (Gn 1:1) seu ser é tal
que até “os céus, mesmo os mais altos céus, não podem conter-te” (1Rs 8:27).
Deus é onisciente “sabe todas as coisas” (1Jo 3:20). Seu conhecimento é perfeito e
absoluto no céu e na terra, tem conhecimento de todas as coisas que existem e de tudo
o que acontece. “Nada, em toda a criação, está oculto aos olhos de Deus. Tudo está
descoberto e exposto diante dos olhos daquele a quem havemos de prestar contas”
(Hb 4:13).
Deus é onipotente o Todo-poderoso: “Porque para Deus nada é impossível” (Lc 1.37).
O poder de Deus é ilimitado, não há coisa alguma impossível para Ele. Não há limites
sobre o que Ele decide fazer. Paulo nos diz que Ele “é capaz de fazer infinitamente
mais do que tudo o que pedimos ou pensamos” (Ef 3:20). O poder de Deus é infinito.
Ele é uno em todos os seus atributos. Ele não possuiu mais um atributo do que outro,
não está dividido em partes e não exibe um atributo num ponto da história e outro em
momento diferente. Ele é pleno e completo em cada atributo em todos os momentos,
mesmo aqueles os quais não mencionamos.

A TRINDADE

Quando a Bíblia registra em Gênesis 1:26 que Deus disse: “Façamos o homem à
nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. O uso de “nós” e “nosso” implica que
mais de uma pessoa estava envolvida na criação. A palavra “trindade” não é
mencionada na Bíblia, mas a ideia representada por ela é afirmada em muitas outras
passagens.
Deus é uno em essência, indivisível em natureza e subsiste eternamente em três
pessoas — o Pai, o Filho e o Espírito Santo, iguais em poder, glória e majestade e
distintas em função, manifestação e aspecto: “Portanto, ide, ensinai todas as nações,
batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19). Judas
20-21 também afirma haver três pessoas distintas na Trindade: “Edifiquem-se, porém,
amados, na santíssima fé que vocês têm, orando no Espírito Santo. Mantenham-se no
amor de Deus, enquanto esperam que a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo”.
A unidade de Deus não contradiz a doutrina da Trindade porque Deus não é uma
unidade absoluta, e sim uma unidade composta e dinâmica. Seu relacionamento com
o Filho e o Espírito Santo é desde a eternidade.
O Deus Pai. O Pai já é identificado como Deus com abundante frequência nas
Escrituras: “porque a este o Pai, Deus, o selou” (Jo 6.27); “e por Deus Pai [...] da
parte de Deus Pai” (Gl 1.1,3). O Pai possui a mesma essência divina das demais
pessoas da Trindade. Isso está mais do que evidente na fórmula batismal: “em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19).
O Deus Filho. O Senhor Jesus Cristo é, desde a eternidade, o único Filho de Deus e
possui a mesma natureza do Pai, Jesus disse: “Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30). Ele é
a segunda pessoa da Trindade e que foi enviado pelo Pai ao mundo.
O Deus Espírito Santo. O Deus Espírito Santo possui a mesma essência do Deus Pai e
do Deus Filho; Ele é a terceira pessoa da Trindade e foi enviado ao mundo pelo Pai e
pelo Filho; Ele é “o Espírito que provém de Deus” (1 Co 2.12) e penetra até as
profundezas de Deus.