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avec d'autres êtres humains pour la faire, c'est signe que le groupe que vous formez n'est
plus une communauté, mais une simple association.

Bernard Charbonneau

Semences : L’attitude d’une société face à la semence reflète son rapport au vivant, sa
conception du monde, sa culture.

Le travail de sélection des semences a quitté le champ du paysan, puis celui du semencier pour
se réfugier dans le laboratoire de recherche.
Les paysans pourront-ils passer outre les lois et décrets visant à interdire de replanter une
partie de sa récolte ?

Ce conflit d’abord culturel, tout autant que social, politique et juridique, dépasse leur seule
corporation, ils ne pourront le résoudre seuls, sans un engagement de la société civile.

Guy Kastler
http://www.grainesdetroc.fr
http://www.semencespaysannes.org
https://kokopelli-semences.fr

Sens : Chacun de nous a entre les mains de quoi fabriquer du sens.

Sens de la Vie : C’est une tentative de reconnaître le sens de la vie qui m’a porté vers
l’agriculture biologique. Si on postule que l’univers est un ensemble cohérent, fondé sur
l’interdépendance de ses éléments, on peut imaginer que les organisations humaines ne
peuvent tourner longtemps à l’envers de ces mouvements.

Colbert faisait planter les chênes de la forêt de Troncet pour qu’ils servent 150 ans plus
tard à fabriquer les mas des navires. Imaginez quelqu’un qui propose cela aujourd’hui, on
l’enferme de suite.

Dans ce respect des générations futures, il y avait de la part de nos prédécesseurs, un
souci inscrit dans leur sagesse collective ou dans leur éducation, de perpétuer les
éléments nécessaires à la pérennité de l’espèce.

Philippe Desbrosses

Simplicité volontaire : La simplicité volontaire ou sobriété heureuse est un mode de vie
consistant à réduire volontairement sa consommation, ainsi que les impacts de cette
dernière, en vue de mener une vie davantage centrée sur des valeurs définies comme «
essentielles ». Cet engagement personnel et/ou associatif découle de multiples
motivations qui vont habituellement accorder la priorité aux valeurs familiales,
communautaires et/ou écologiques.

On peut trouver la trace de son origine en Europe dans les écrits de Léon Tolstoï et de
John Ruskin (Unto This Last), et en Amérique du Nord dans les écrits de Henry David
Thoreau (Walden).

Il est représenté, par exemple, par le mouvement des Compagnons de Saint François ou
encore les Communautés de l'Arche de Lanza del Vasto, inspiré par Gandhi, lui-même
inspiré par Thoreau et Ruskin. On le retrouve aussi au Québec, province du Canada, sous