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3866. D'après Anas (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui)
a dit : "Celui qui a porté le soie dans l'ici-bas ne le portera pas dans l'au-delà".

3868. D'après 'Uqba Ibn 'Amir (que Dieu l'agrée), on fit cadeau à l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) d'un "farrûj" en soie (sorte de tunique fendue en arrière). Il le
porta et fit la prière. La prière terminée, il l'ôta brusquement comme s'il le répugnait en disant
: "Ceci ne convient pas aux hommes qui craignent Dieu".

Permission accordée aux hommes de porter des vêtements en soie dans certains cas

3869. D'après Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) toléra à Abdourrahmân Ibn 'Awf et à Az-Zubayr Ibn Al-'Awâm le port de
chemise de soie en voyage, à cause d'un prurit qui les dévorait ou de démangeaisons qu'ils
éprouvaient.

Le mérite de porter la hibra (châle yéménite de couleur verte)

3877. D'après Qutâda, comme nous demandions à Anas quel était le vêtement le plus préféré
de l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), ou le plus admiré de l'Envoyé de
Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), il nous répondit : "C'est la hibara (des vêtements
ornés en lin ou en coton)".

Modestie des vêtements, port des vêtements faits en tissu épais, en poils, et ceux
renfermant des dessins

3879. Abou Burda a dit : "J'ai visité 'Aïcha qui nous a montrés un izâr en tissu épais (pagne),
comme on en fabrique au Yémen et un kesa' (manteau) de cette étoffe qu'on nomme "feutrée",
en jurant par Dieu que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a rendu son âme
à Dieu en portant ces deux vêtements".

3882. 'Aïcha (que Dieu soit satisfait d'elle) a dit : "Le coussin sur lequel s'appuyait l'Envoyé
de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) était fait en cuir bourré de fibres végétales."

Il est permis d'avoir des "'anmât" (tapis de haute laine)

3884. Jâbir (que Dieu l'agrée) a dit : Quand je me suis marié, l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) m'a dit : "Avez-vous des "'anmât" (tapis de haute laine)?". - "Et
d'où aurions-nous des tapis de haute laine?", répondis-je. - "Eh bien! reprit-il, vous les aurez".

Interdiction de traîner la queue du vêtement par ostentation et précision de la limite de
sa longueur

3887. D'après Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils), l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Dieu ne regardera pas celui qui laisse traîner ses
vêtements par ostentation".

3893. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) : Il vit un homme qui laisse traîner son izâr
et frappe la terre de ses pieds en marchant (pour se faire remarquer). Cet homme était le
prince de Bahreïn. Quelqu'un disait : "Voilà le prince! Voilà le prince!" L'Envoyé de Dieu

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