Page 323 - SAHIH MUSLIM

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L'Iraq : plus précisément, il apprit par les savants de Kûfah, de Bassora et de Bagdâd
où il fut de passage plusieurs fois. Son dernier séjour à Bagdâd fut en 259 A.H., cette
fois il enseigna la science du Hadîth qu'il avait acquise avec brio pendant de longues
années.

Le Hijâz : en particuler, la Médine et la Mecque. Il y entendit le Hadîth par les grands
sheikhs de la région, notamment de Isma'îl Ibn Uways et Sa'îd Ibn Mansûr.

Le Shâm [actuels Syrie, Liban et Palestine] : Al-Khatîb, Ibn 'Asâkir et As-Sam'ânî ont
mentionné le passage de l'Imâm Mouslim par le Shâm. Adh-Dhabî soutient que
l'Imâm Mouslim n'a pas appris le hadîth au Shâm en raison du fait que l'Imâm n'a
connu qu'un seul savant de Damas, qu'il aurait rencontré non à Damas, mais pendant
son pélerinage. Si l'opinion d'Adh-Dhahabî est correcte, l'Imâm Mouslim aurait juste
traversé le Shâm sans passer par Damas.

l'Egypte.

Ses Maîtres

Dans le Recueil des hadîths authentiques de Mouslim, Adh-Dhahabi compte 220 savants du
Hadîth dont Mouslim rapporta des narrations fiables.

Citons quelques-uns de ses grands maîtres :

‘Abd Allâh Ibn Maslamah Al-Qa'nabî.

Ahmad Ibn Hanbal.

Le jurisconsulte et Hafidh, Ishâq Ibn Rahaweih.

Le spécialiste du jarh et de la science des hommes du hadîth, Yahyâ Ibn Ma'în.

Le Hâfidh, Ishâq Ibn Mansûr Al-Kawsaj.

Abou Bakr Ibn Abî Shayba.

‘Abd Allâh Ibn Abd Ar-Rahmân Ad-Dârami

Le Hâfidh, Muhammad Ibn 'Abd Allâh Ibn Numayr.

Le savant 'Abd Ibn Humayd.

L'Imâm Abou Zur'âh Ar-Râzî, le grand savant du Hadîth de Rayy.

Il rencontra l'Imâm Al-Boukhârî. Ad-Daraqoutni raconte : « Sans Al-Boukhari, Moslim
n'aurait rien pu. »

Lors d'une séance d'enseignement Ad-Dhuhli fit une remarque au sujet de Al-Boukhari,
Moslim se leva et s'en alla, après quoi, Moslim rassembla tout ce qu'il avait écrit d'après lui et

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