Page 2 - Al-Mouwatta

Introduction sur l’ouvrage:

- Le plus célèbre ouvrage composé par l'Imâm de Médine, c'est Al-Mouwatta. Il s'agit d'un
ouvrage compilant des éléments de la Sounna purifiée, ainsi que certaines opinions juridiques
émises par les nobles compagnons, les Successeurs et autres savants parmi les pieux
prédécesseurs.

Mâlik rédigea cet ouvrage pendant plus de dix ans et ne cessa de le mettre à jour et de
l'enrichir pendant près de quarante ans. Hârûn Ar-Rashîd lui proposa de l'accrocher à
la Ka'ba, à la Mecque Honorée, pour témoigner de ses vertus et pousser les gens à s'y
conformer. Mais l'Imâm Mâlik déclina cette offre et justifia son refus en ces termes :
"Ô Emir des Croyants, quant à accrocher Al-Muwattâ' à la Ka'ba, [je ne le
souhaite pas], car les compagnons du Messager de Dieu - paix et bénédictions de
Dieu sur lui - divergèrent dans les jugements dérivés et se dispèrent dans les pays,
et chacun estime avoir raison." "Ô Emir des Croyants, la divergence entre les
savants est une miséricorde de Dieu envers cette communauté", dit-il.

Il est le livre le plus authentique a son époque après le Coran comme disait ach-Châfi'i
(que Dieu lui fasse miséricorde) : « L'ouvrage le plus authentique après le Livre de
Dieu est le Mouwatta de Mâlik ».

Il s'agit d'un ouvrage de Fiqh où l'Imâm Mâlik souhaita exposer les opinions qui
relèvent du consensus dans la jurisprudence médinoise, s'appuyant sur des preuves
issues de la Sounna considérée et appliquée à Médine. C'est dans cette perspective
qu'il déclina les questions juridiques.

Quant a ses chaînes de transmissions, il y en a certaines qui font partie de ce qu'on
appelle "La chaîne dorée", comme c'est le cas par exemple pour la chaîne qui se
compose de "Malik, selon Nâfi', selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils).

A noter encore que Al-Mouwatta ne contient pas que des Hadith dont la chaîne de
transmission est continue. Il contient aussi des "Marâssil" (c'est à dire des Traditions
où il y a une rupture de la chaîne de transmission au niveau du "Sahabi"
(Compagnon)). En effet, l'Imam Malik prend en compte les "Marâssil", bien que les
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