Page 30 - MODUL FIQIH
P. 30

Semester Ganjil       MTs Bustanul ‘Ulum






                               َ  َ  ْ  َ ْ  َ  ْ َ ْ  َ  ْ ْ  َ  َّ  َ  ُ َ  َّ َّ  َ  َّ  ُ  َّ َ  َ  َ  َ  َ  ْ  َ
                                             َ
                                                   َ
                                                        َ
                                                           َ َ ْ
                                                                                   ُ َ
                                     َ
                               لاق نينرقأ نيحلمأ نيشبكب ملسو ِهيلع    للا ىلص ِللا لوسر ىحض     لاق سنأ نع
                                                                                                  ٍ
                                  ِ      ِ       ِ     ِ
                                      َ         َ              َ                 َ                  َ
                                    َ َّ  َ  َّ َ َ  َ  َ  َ    َ ُ َ  َ َ  ً  َ ُ ُ  ْ َ َ  َ  َ ُ  ُ َ ْ  َ ُ ُ  ْ َ َ
                                 هاو      ( ر    ربكو ىمسو لاق امهحافص ىلع همدق اعضاو هتيأرو ه ِ ديب امهحبذي هتيأرو
                                                                                    ِ
                                                      ِ  ِ  ِ             ِ             ِ
                                                                                                 )    ملس م
                             Artinya: “Dari Anas Ra. beliau berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
                             sallam  pernah  berkurban  dua  ekor  domba  putih  yang  bertanduk."  Anas
                             melanjutkan, "Saya melihat beliau menyembelih keduanya dengan tangan
                             beliau  sendiri  sambil  membaca  basmalah  dan  takbir,  dan  dengan
                             menginjakkan kaki di pangkal leher domba itu." (HR. Muslim No.3636).

                                    Apabila  pemilik  kurban  tidak  bisa  menyembelih  sendiri  sebaiknya


                             diserahkan  pada  orang  alim  dan  ahli  dalam  melakukan  penyembelihan.

                             Kemudian  orang  yang  berkurban  dianjurkan  ikut  datang  meyaksikan

                             penyembelihannya. Disyariatkan bagi orang yang berkurban bila telah masuk


                             bulan Zulhijjah untuk tidak memotong rambut dan kukunya. Hal ini sesuai

                             dengan sabda Rasulullah Saw:

                                ُ    َ    َ     ْ    َ       َ   َّ     َ   َّ َّ          َ  َ    ُ
                               ْ  ُ َ  َ  َ َ ُ  ْ َ  ْ  َ َ َ  َ  َ  َ َ ْ َ ُ   َ  َّ  َّ  َ َّ  َ َ ّ  ْ  َ
                               مكدحأ دارأو رشعلا    تلخد اذإ لاق ملسو ِهيلع للا ىلص يبنلا نأ     ةملس مأ نع
                                                                                                  ِ
                                                           ِ
                                                                                     ِ
                                                                 ً ْ َ  َ َ  َ  َ َ  ْ  ََّ َ  َ  َ  ّ َ  ُ  ْ  َ
                                                                                              َ
                                                   )    ملس    م  هاو     ( ر    ائيش ِهرشبو ِهرعش نم سمي الف يحضي نأ
                                                                                   ِ
                                                                                                ِ
                                                                      ِ
                                                                            ِ
                             Artinya: “Dari Ummu Salamah Ra. Bahwasannya Rasulullah Saw. bersabda
                             “Apabila telah masuk 10 hari pertama (Zulhijjah) dan salah seorang kalian
                             hendak  berkurban,  maka  janganlah  dia  mencukur  rambut  dan  kukunya
                             sedikitpun.” (HR. Muslim No.3653)
                                     Larangan dalam hadis di atas hanya berdampak pada hukum makruh


                             jika melanggarnya.


















                        IX                             Fiqih Ibadah                          24
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35