Page 145 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 145
не было. Есть мнение, что автор «Жития» осознанно или нет, сов-
местил события 1242 г. на Чудском озере с более ранним эпизо-
дом ливонско-русского противостояния 1234 г. на р. Эмайыги.
При этом ставил он себе цели далекие от беспристрастной фикса-
ции исторических фактов. И само «Житие Александра Невского»
было написано много позже произошедших в 1242 г. событий.
Во всех случаях в нашей исторической памяти масштабы сра-
жения на Чудском озере напрямую связываются с его громадным
историческим значением для судеб русских земель. В ранних же
«светских» источниках Ледовое побоище уступает по значитель-
ности многим другим столкновениям. Например, сражению под
Шауляем в 1236 г., где орденские войска были наголову разбиты
литовцами, причем погибли магистр Волквин и 48 полноправных
рыцарей. Новгородский летописец вовсе не сгущал краски, опи-
сывая Раковорскую битву 1268 г., в которой соединенные силы
нескольких русских земель, неся тяжелые потери, нанесли сокру-
шительное поражение немцам и датчанам. В ранних памятниках
Ледовое побоище уступает не только Раковорской битве,
но и сражению на Неве. Достаточно сказать, что описание Нев-
ской битвы занимает в Новгородской I летописи в полтора раза
больше места, чем описание Ледового побоища.
Представление о важном религиозном и историческом значе-
нии Чудского сражения восходит именно к житийной повести
об Александре Ярославиче. Собственно, религиозное значение
этих сражений молодого Александра и стало причиной помеще-
ния рассказа о них в житийную повесть. Было бы крайне странно,
если бы автор жития задался целью прославить князя только как
военачальника или политика. Гораздо важнее для него было объ-
яснить читателю, какие деяния позволяют судить о святости Алек-
сандра, причислить его к лику святых. Для автора жития таким
деянием стало жесткое противостояние Невского «латынянам»
в то время, когда все прочие светские правители были либо по-
корены ими, либо вступили с ними в сговор, предав тем самым
идеалы православия.
Здесь необходимо напомнить исторический контекст происхо-
дящего. В 1204 г. под ударами крестоносцев пал Константинополь,
что не только заставило императора Михаила VIII Палеолога искать
помощи на Западе, но и привело в конце концов к полной капиту-
ляции Константинопольской патриархии перед папой. 6 июля
143