Page 415 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

Долго еще после избрания Михаила Романова царем шла охота
на разных самозванцев внутри страны. В районе Верхней Волги
продолжали свои разбойничьи набеги казацкие шайки атамана Ба-
ловня. С ними удалось покончить только в 1614 г. Пан Лисовский
с остатками польско-казацких отрядов рыскал в Центральной Рос-
сии, и лишь случай помог покончить с творимыми им зверствами.
Осенью 1616 г. во время налета на Стародуб он на полном скаку
сверзился с коня и разбился насмерть. После гибели Лисовского
воинство его распалось.
В 1614 г. на Медвежьем острове посреди реки Яик московские
стрельцы схватили беглую царицу Марину Мнишек с трехлетним
сыном Иваном и их последнего защитника атамана Ивана Заруц-
кого. Их доставили в Москву под конвоем пятисот стрельцов.
Заруцкого допрашивал сам царь. После допросов и пыток
пленный атаман был посажен на кол. Марина Мнишек была зато-
чена в одну из башен Коломенского кремля под Москвой (с тех
пор эта башня именуется «Маринкиной башней») и, говоря слова-
ми летописца, «умерла там с тоски по своей воле» в 1615 г. Трех-
летний сын Марины Иван был принародно повешен на виселице
за Серпуховскими воротами. Сама по себе расправа над малолет-
ними наследниками разных престолов (или же детьми, могущими
на них претендовать при известных обстоятельствах) в истории
не редкость. Необычным здесь было то, что казнь маленького ре-
бенка была совершена принародно и обставлена как своего рода
всенародный праздник. Таким образом, Романовы пытались убе-
дить страну в том, что период безвременья закончился. Только
убивая публично сына «тушинского вора», они в какой-то мере
могли гарантировать себя от появления «счастливо спасшихся ца-
ревичей Иванов», то есть того, что пришлось пережить на закате
своих дней Борису Годунову и Василию Шуйскому.
Между прочим, такая жестокость пришлась не по душе зрите-
лям, для которых и был устроен этот кровавый спектакль. После
казни по Москве долго ходили в пересказах слова какого-то юро-
дивого о том, что «царствие Романовых началось с казни ребенка
и такой же казнью ребенка окончится». Я отнюдь не придержива-
юсь мистических воззрений, но в данном случае старая латинская
1
мудрость «Vox populi — vox Dei» более чем уместна. Похоже, что

1 Глас народа — глас Божий (лат.).

413