Page 71 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

она, удостоившись великой чести по этому выбору, вернулась до-
мой».
В крещении Ольга получила имя Елена в честь матери импера-
тора Константина Великого. Русские летописи украшают обстоя-
тельства крещения историей о том, как мудрая Ольга перехитрила
византийского императора. Якобы тот, подивившись ее разуму
и красоте, захотел взять Ольгу в жены, но княгиня отвергла притя-
зания, заметив, что не подобает христианам за язычников сватать-
ся. Тогда-то и крестили ее император с патриархом. Когда он снова
стал домогаться княгини, та указала на то, что она теперь прихо-
дится ему крестной дочерью. Тогда император богато одарил ее
и отпустил домой. Однако эти легенды не имеют фактического под-
тверждения. К моменту предполагаемого крещения Ольги и импе-
ратор Константин Багрянородный, и Роман II были женаты. Пред-
ставить себе, что ради свадьбы на вчерашней язычнице кто-то
из них решился бы на официальный развод достаточно трудно.
Обратно русское посольство направилось поздней осенью
957 г. посуху — через Болгарию, Угорскую землю и южные русские
степи. Вернувшись, Ольга передала власть своему сыну Святославу,
которому исполнилось 16 лет. Дабы соблюсти все формальности,
она женила сына на дочери угорского князя Такошня — Предславе.
Князь Святослав вошел в русскую историю как один из самых
легендарных ее персонажей. Практически все время своего прав-
ления он провел в походах и битвах. В глазах современников он
являлся средоточием всех необходимых в то время добродетелей
и качеств настоящего воина: храбрости, хладнокровия, выносливо-
сти, ума, честности и военной смекалки. В свои многочисленные
походы князь не брал ни возов, ни котлов. Его дружина и он сам
спали на конских попонах, подложив под головы седла. Мясо
не варили, а резали ломтями и пекли на углях. Святополк не напа-
дал на противника, не готового к бою. По преданию, перед каждым
очередным походом он посылал вперед гонца, чтобы передать
врагу объявление войны, которое звучало так: «Иду на вы».
До нас дошел словесный портрет Святослава, сделанный визан-
тийским историком Львом Дьяконом, присутствовавшим на перего-
ворах Святослава с императором Иоанном Цимисхием в 971 г. Вот
что он сообщает: «Показался и Святослав, приплывший по реке
на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его прибли-
женными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наруж-

69