Page 28 - برنامج المكتبة الشاملة - http://www.shamela.ws
P. 28
- 2لما ذكر الله تعالى مكر الكفار قال { َويَ ْم ُك ُرو َن َويَ ْم ُك ُر َّلَّلاُ َوَّلَّلاُ َخ ْي ُر ا ْل َما ِك ِري َن} لأن
المكر ليس بصفة سيئة كما يظن البعض ,وإنما معناه (الكيد للعدو) ,ولكن لما ذكر
سبحانه خيانة الكفار قال { َوإِن يُ ِري ُدوا ِخ َيا َنتَ َك َفقَ ْد َخانُوا َّلَّلاَ ِمن َق ْب ُل فَأَ ْم َك َن ِم ْن ُه ْم}؛ لأن
الخيانة صفة ذميمة لا تليق به سبحانه ,فلم يقل (فخانهم الله).
- 3بدأت السورة الكريمة بسؤال الصحابة عن (الأنفال) ,ولما كانت الأنفال من الدنيا ,
عاتبهم الله في اختلافهم فيها ,وأرشدهم إلى تقواه سبحانه ,ألا يختلفوا بسبب الدنيا.
***
سورة التوبة
السورة (مدنية) عدد آياتها (.)129
أسماء السورة المباركة:
التوبة -براءة -ال ُمق ْش ِقشة -الفاضحة -ال ُمبع ِثرة -البحوث -ال ُمد ْم ِدمة.
مناسبة التسمية:
التوبة :لكثرة ما ذكر فيها من الدعوة إلى التوبة والأمر بها والحض عليها .وأن التوبة
أحب إلى الله سبحانه من تعذيب عباده.
براءة :لأنها بدأت بالبراءة من المشركين.
ال ُمق ْش ِقشة :ال ُمخ ِلصة لأنها تخلص صاحبها من النفاق والشرك.
الفاضحة :لأنها فضحت المنافقين.
ال ُمبعثِرة :بعثرت مساوئهم.
البحوث :لأنها بحثت في قلوب المنافقين والمشركين وأخرجت ما فيها.
ال ُمد ْم ِدمة :أي المهلكة -لأنها كانت سببًا في هلاك المشركين.
مما جاء في فضلها:
قال صلى الله عليه وسلم( :من أخذ السبع الطوال فهو َح ْب ٌر) رواه أحمد (الصحيحة:
.)2305
والسبع الطوال هن :البقرة -آل عمران -النساء -المائدة -الأنعام -الأعراف -
(التوبة).
موافقة أول السورة لآخرها:
-بدأت السورة بالبراءة من المشركين وبقتال الذين تولوا منهم واستحقوا القتال.
{ َب َرا َءةٌ ِم َن َّلَّل ِا َو َر ُسو ِل ِه ِإلَى الَّ ِذي َن َعا َهدتُّم ِم َن ا ْل ُم ْش ِر ِكي َن (})1
{فَ ِإ َذا ان َسلَ َخ الْأَ ْش ُه ُر ا ْل ُح ُر ُم َفا ْقتُلُوا ا ْل ُم ْش ِر ِكي َن َح ْي ُث َو َجدتُّ ُمو ُه ْم َو ُخذُو ُه ْم َوا ْح ُص ُرو ُه ْم
َوا ْقعُ ُدوا لَ ُه ْم ُك َّل َم ْر َص ٍد َف ِإن تَابُوا َوأَقَا ُموا ال َّصلَاةَ َوآتَ ُوا ال َّز َكاةَ َف َخلُّوا َس ِبيلَ ُه ْم ِإ َّن َّلَّل َا
َغفُو ٌر َّر ِحي ٌم (.})5
-و ُختمت بالإعراض عن المشركين ,الذين تولوا ,ولم يستحقوا القتال والاستعانة
عليهم بالله تعالى{ :فَ ِإن تَ َولَّ ْوا َفقُ ْل َح ْسبِ َي َّلَّلاُ لَا ِإ َلهَ ِإلَّا ُه َو َعلَ ْي ِه تَ َو َّك ْل ُت َو ُه َو َر ُّب ا ْلعَ ْر ِش
ا ْل َع ِظي ِم (.})129
وذلك لبيان َعدل الإسلام في التعامل مع المشركين.
