Page 6 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.
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Yt   CLASSEMENT  ET  KXPUCATtON  t)ES.F)HUKES.
                        .\tri  du cote de t'initie et de la miséricorde,  le  sceptre  et la  coupe
                        du côté du prufane, représente  par le tigre, t'epee  et le  cercle,  qui
                        peut devenir soit l'anneau d'une chaine, soif nn collier de fer. Du côté
                       do rinitié,  la déesse est ~6tue seulement  des dëpunitles du ti~re  du
                       côté du tigre,  elle  porte  une longe  ro)x' etoiiee, et "fs cheveux mûmes
                       sont couverts d'un voile. Une source de lait jaillit de soit front, couW
                       du coté de l'initié,  et formo autour d'Addha'~ah  et de ses deux Hni-
                        maux un cercle magique qui les enferme dans une ile, rcprceemat'on
                       du monde. La déesse porte  à sun cou une chaine n):~iuuc  furnjr''
                       d'anneaux de ter du côté des  profanes,  et de tefe~ pensantes  du côt''
                       des initiés; elle porte, sur ic frunt la figure du tingam,  et de  chaquc
                       cote trois lignes superposées qui représentent  t'equitihrc  dn ternan'c
                       et rappellent  les trip'ammes  de, Fo-Hi.












                        CLASSEMENT  ET  EXPLICATION  DES  FIGURES
                           QUI  SK TROUVENT  DANS  t-E Il'  VOLUME  (R)TUEL).



                     i"  Fu;.  Bouc  du Sabbat.–  Baphometei.  Mendes.  t'ront.ispicc.
                        Figure psnthéistique et magique  de t'absotu. Le thmbcau placé  entre
                       les deux cornes représente i'inteHigenee  équilibranle  du ternaire;  la
                       tête du houe,  tête  synthétique qui  réunit quelques caractères  du chien,
                       du taureau et de t'anc, représente la responsabilité  de la matière seule
                       et  t'expiation.  dans tes  corps,  des péchés corporels.  Les mains sont
                       humaines, pour montrer la Mintete du travail, elles font le signe,de
                       l'ésotérisme  en haut et en bas,  pour recommander  le mystère  aux
                       initiés, et elles montrent deux croissants lunaires,  t'un  Manc qui est en
                       haut. l'autre noir, qui  est en bas, pour exp)iquer tes rapports  du bien
                       et du mal, de la miséricorde et de la  justice.  Lebas du corps  est voilè,
                       image des mystères de la génération  universelle, exprimée seulement
                       par  le  symbote  du caducée. Le ventre  du houeest ecaittë, et doit être
                       coloré en vert  )e demi-cercle  qui  est au-dessus  doit être bleu; les
                       plumes, qui montent jusqu'à  la  poitrine,  doivent être de diverses cou-
                       leurs. Le bonc a un sein de femme, et ne porte  ainsi de l'humanité  que
                             de la maternité et ceux du travail, c'cst-6-dire  tes signes
                       les signes
                              Sur !.nh front, entre ses cwnes et au-dessous du Oan)-
                       rédempteurs.
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