Page 76 - Essais de sciences maudites / par Stanislas de Guaita. 1890-1920.
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AU  SEUIL  DU  MYSTÈRE           7S

                  œuvre  de  proportions  imposantes   The  Secret
                  Doctrine  (5  volumes  in-8°).
                    Maintenant   que,  d'une  plume  loyale     et,
                  quoique  Kabbaliste  1,  sans  aucun  parti  pris  de


                      Dansle n" 6 de la Revue ~Aeoso/)A:~Me,M'BIavatskyveut
                  bien  prendre  à  parti les  Kabbalistes,  nommément les Kabba-
                  listes  français. Quoiqu'en grand nombre, affirme-t-elle, dans
                  la Société  Théosophique,  ils n'ont encore réalisé aucun
                  bien. ni rendu aucun service. Cesont des  égoïstes quipoussent
                  l'orgueil jusqu'au délire  apôtre d'un individualisme risible et
                   gravement naïf, chacun d'eux se divinise en  dénigrant  son
                   voisin, etc.
                    La bienveillante  philippique  de M""  Blavatsky  se  prolonge
                   ainsi des  pages durant, et aboutit naturellement à immoler la
                   Kabbale, celtefaiblarde  Kabbale  (falsifiée d'ailleurs,  comme
                   on sait, par Moïsede Léon!), sur l'autel de l'Ksotérisme hindou.
                    Nous avons le regret d'insinuer à M°"  Blavatsky, que  ce
                   pourraient  bien être les  Théosophes, qui  ont offert et offrent
                   encore aux Kabbalistes le spectacle écœurant  des petites
                   guerres,  des petits schismes,  des  petites chapelles.  les Théo-
                   sophes,  qui prodiguent  aux Kabbalistes l'exemple  que
                   ceux-ci s'empressent  de ne point suivre  de l'intolérance
                   sans conviction, des rivalités sans  pudeur  et des polémiques
                   sans courtoisie.
                     Mme Blavatsky feint d'ignorer que  la  plupart  des Kabbalistes
                   sont  groupés (en  France  notamment),  dans le  giron  de Frater-
                   nités  augustes,  de  quelques  siècles  plus  anciennes  que  la So-
                   ciété Théosophique.  Or je ne sache pas qu'un  seul  exemple
                   de rivalités, de divisions ou de  rancunes, puisse  être cité  parmi
                   les membres des Ordres occidentaux  auxquels je  fais allusion
                   c'est  que  la concorde est dans leurs cœurs et non  pas  seulement
                   sur leurs lèvres, car ils sont tous retenus  par  les liens effec-
                   tifs d'une estime et d'une  sympathie réciproques.
                     Quant au  grand  étonnement de M°«  Blavatsky  « Je ne
                   « vois  pas  comment  MM. les .Ka&Mt~es  de France
                   «  peuvent prétendre  à la connaissance  des sciences oe-
                   cultes.  Ils ont la Kabbale  de Moïse de  Léon, compilée
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