Page 123 - СМЫСЛ ЖИЗНИ

Выдающийся русский писатель А.Н. Радищев говорил:
«Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как
речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь
чудесно, как наша речь... О, вы, любители чудес, внемлите произнесён-
ному вами слову, и удивление ваше будет не чрезмерно...». И оно так.
Почему, к примеру, мы говорим: «пара брюк», но не «пара пи-
джаков», хотя у пиджака так же два рукава, как и у брюк штанины? По-
чему мы говорим: «сменил две пары часов», хотя речь идёт всего о
двух, а не о четырёх механизмах? А сочетания слов: «ужасно хорошо»,
«страшно красивая»? А выражение «встреча с песней», «посидеть на
воздухе» и тому подобные?

Обо всём аналогичном и о других словоискажениях пишет
В.В. Одинцов в книге «Лингвистические парадоксы»:
«...Можно указать ещё на одну (ошибку), которая увековечена не толь-
ко в слове, но и в мраморе.
«Моисей» - одно из самых прославленных созданий Микеланджело. В
нём скульптор воплотил мечту о мудром и решительном человеке, во-
левом и страстном. … Значительно увеличивают впечатление от образа
рассерженного пророка маленькие рожки надо лбом. Откуда у пророка
рога? Это многих удивляет.
Во всём виноват латинский перевод. Латинское c o r o n a t u s — сия-
ющий, окружённый сиянием, лучами; c o r o n a t u m — венчать,
украшать венком было подменено другим: c o r n u t u s — рогатый;
c o r n u s — рог. А Микеланджело воссоздал эту ошибочно возник-
шую деталь в облике Моисея».

Откуда такая путаница? Почему столько хаоса и в самом насто-
ящем смысле извращений? Да потому, что когда нет Соответствия, ко-
торого нет по причине отсутствия Ответственности — так и происхо-
дит.
Что, рожки «случайность», в смысле неожиданность? Таковых
неожиданностей в МИРОЗДАНИИ нет!!! Всё причинное следственно.
Неожиданность нежданная? Да, но для кого? Конечно же, для не подо-
зревающих, но отнюдь не для тех, кто пытается осознанно вредить, ибо
даже в броуновском движении есть некоторая закономерность. Потому
будем внимательными и по возможности кратко, чётко и ясно излагая
Мысли. В том числе, бравадно и омерзительно их не предлагая
«сухим остатком».
123