Page 196 - СМЫСЛ СМЕРТИ
P. 196
Весь этот комплекс ощущений и приводит бестелесного, до вре-
мени покинувшего свое плотное тело самоубийцу, к состоянию без-
умия. Подталкивая его на деградационный демонический путь суще-
ствования, на путь, ведущий к одержанию других. Ведущий в рабство
к Гагтунгру.
Призадумаемся о том, сколько бы явилось в мир бестелесных
понукателей-помощничков, собирателей и доителей гавваха, если бы,
не дай Бог, акция киевского в кавычках «белого братства» удалась,
и по призыву их, недвусмысленно появилось бы на 144 000 одержа-
телей, причем убежденных и сплоченных, больше?!!!
И еще не известно при этом, что уготавливал главарь «Аум
синрике» Асахиро? Светлым именем обозначивший свою грязную
организацию. Так, к тому же совершается зловредительство в отно-
шении чистых и божественных именований.
Потому, «уважаемые» кеворкяны, осознайте, что человек имеет
право и возможность прекратить свои страдания самостоятельно и
лично, но только путем осознания и изменения причинности их. И ни
в каком варианте не волен распоряжаться своей жизнью, как игруш-
кой, ее прекращением, ибо она божественна!
Потому мы глубоко солидарны со всеми яростными противни-
ками эвтаназии, в числе коих объявила себя в нашумевшей телепере-
даче католическая церковь, в лице Ватикана, в очередной раз напо-
мнившая, что
«человеческая жизнь принадлежит БОГУ и никто,
кроме НЕГО, не имеет права решать, когда человек
должен умереть!»
Другой крайностью, противоположной укорачиванию
жизни, является искусственное продлевание её, имеющее место в
разных формах проявления, чему свидетельствует статья под названи-
ем «У меня такая работа: смерть прогонять...»
196