Page 267 - СМЫСЛ СМЕРТИ

Когда эфирный двойник экстериоризуется, он должен сам разорваться
на две части; его полное отделение вызвало бы смерть, так как без
него дыхание жизни не могло бы обращаться в теле. Так, даже только
частичное отделение двойника повергает физическое тело в летарги-
ческое состояние и производит почти полную остановку жизненных
функций. Чувство чрезвычайного истощения следует за соединением
разделенных частей и до наступления нормального состояния медиу-
му угрожает физическая смерть».

2. Ас т р а л ь н о е те л о .

Оно тоньше, нежнее, чем предыдущее... Оно имеет чувства, соответ-
ствующие физическим чувствам, но способные отзываться на более
быстрые вибрации, что придает им большие чуткость и силу.
Это орудие души на астральном плане в первую стадию в потусто-
роннем мире, после физической смерти; это также ее орудие во время
нашего сна, а иногда, хотя реже, в некоторых неопределенных состоя-
ниях между сном и бодрствованием.
«...Человек малоразвитый, — говорит Анни Безант. — Представляет
в своем астральном теле весьма несвязанный вид. Контуры тела ту-
манны, материал недвижный и плохо пригнанный, и отделенное от
физического тела астральное тело образует лишь изменчивое и
бесформенное облако... Хорошо сформированное астральное тело по-
казывает в человеке достаточно высокий уровень интеллектуальной
культуры или духовного роста. Следовательно, вид астрального тела
показывает достигнутые человеком успехи».

Теперь позвольте прервать изложение выдержек из книги
Г. Дюрвиля и выразить мнение, свой вывод по поводу только что про-
читанного. Анализируя данное утверждение о том, что чётко сфор-
мированное астральное (тонкое) тело свидетельствует о высоком каче-
стве духа, предполагаем, что это тело в перспективе уже не нуждается
в последующих воплощениях, ибо, предъявляясь копией физического,
обретает все качества физического тела. Напротив, сверх недоразви-
тое тонкое тело, деградировавшее в предыдущей жизни на ниве
удовольствий, и определяет будущее уродство будущего рождения:
уродство физическое, либо умственное, не говоря уже о духовности.
267