Page 271 - СМЫСЛ СМЕРТИ

«В земной жизни, — говорит Анни Безант. — Оно не повторяет со-
бою, подобно астралю, очертания физического тела. Наоборот, оно
яйцеобразное; оно проникает в астральное и физическое тела, и вы-
ступает из них, образуя вокруг них блестящую атмосферу, которая
непрерывно увеличивается вместе с умственным развитием челове-
ка. Бесполезно прибавлять, что эта яйцеобразная сфера становится
дивным и лучезарным сиянием, когда человек развивает высшие свой-
ства своего ума».

Восприятие мысленное у развитого человека гораздо более развито,
чем астральные чувства. Мысленное восприятие совершается как бы
одним чувством. Анни Безант говорит по этому поводу:

«Тело мысли как будто непосредственно соприкасается всей своей
поверхностью с вещами своего мира. Оно не имеет отдельных орга-
нов зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Вибрации, воспринимае-
мые на земле лишь отдельными органами, производят все сообща
свои различные впечатления, как только входят в прикосновение с
телом мысли. И тело мысли моментально воспринимает их всех, од-
новременно видит во всех их частях предметы, которые оно способ-
но видеть».
Ледбитер утверждает даже:

«Само чувство, делающее возможными эти удостоверения, не есть
наименее чудо небесного мира.
Наблюдатель не слышит, не видит, не испытывает ощущений отдель-
ными и ограниченными органами, как он это делает на земле; он не
обладает также удивительным слухом, которым был одарен на
астральном плане; вместо них он чувствует внутреннее присутствие
новой и странной власти, которая не есть одно из астральных чувств,
но вмещает их всех в себе и она выше их; эта власть позволяет ему,
как только он будет в присутствии человеческого существа или како-
го-либо предмета, не только видеть и слышать его, но также и момен-
тально познавать его с внутренней и внешней стороны, его причины,
последствия, возможности, по крайней мере, относительно плана
мысли (мира огненного) и планов ниже (мира тонкого и мира плотно-
го).

271