Page 298 - СМЫСЛ СМЕРТИ

«Но я ничего не видел, следовательно, для меня все это фиктивно!»

— Вы, значит, ожидали увидеть призрак, невидимый для нормального
зрения?
— Конечно!

«В этом наивном ответе кроется тщеславие официальной науки
или скорее ее хранителей. Этот доктор и не вспомнил о том, что
для того, чтобы видеть что-нибудь в микроскопе, надо изучить
приемы микроскопии; а для того, чтобы распознать болезнь в на-
чале, надо пройти курс семиологии; чтобы понять de visu ре-
зультаты вскрытия, надо иметь некоторые познания по анато-
мии и физиологии.

«Коллега этого доктора превзошел его в ученом легкомыслии,
заявив мне: «Я не допускаю, что другой человек видит то, чего я не
вижу!»
Он бы, вероятно, удивился, если бы ему сказали, что не у всех оди-
наковое зрение, что близорукие люди лучше видят вблизи, чем он, а
дальнозоркие видят издали то, чего он не видит, что дальтони-
сты иначе, чем он, воспринимают цвета.

Но такой экземпляр и не подозревает, что каждый орган требует
развития, и что, только развивая зоркость глаза, можно быть
зрячим. Словом, он с той же логикой мог сказать: «Не понимаю,
как это люди играют на скрипке, если я не умею играть на скрип-
ке!»

Как бы он удивился, если бы ему сказали: «Не допускаю, чтобы вы
могли лечить больных, если я не умею лечить!» Он, вероятно, от-
ветил бы в такой ситуации с улыбкой сожаления или пожимая
плечами: «Черт возьми! Надо пройти специальный курс и приоб-
рести практику!..» Но ему не пришло в голову, что для приобрете-
ния познаний, которых он не имеет, или неведомых для него
способностей, надо было учиться, упражняться, словом, пройти
известную тренировку, о существовании которой он даже не
подозревает.

298