Page 52 - СМЫСЛ СМЕРТИ

Эти люди начинают стремиться к более глубокому пониманию жизни,
особенно ее духовных или религиозных сторон. Они стремятся к
углубленному самоанализу и одновременно испытывают стремление
присоединиться к каким-либо группам людей с аналогичными интере-
сами, стремление к чтению или другим видам деятельности, которые
способствовали бы достижению этих двух целей. ...Они заявляют,
например, что стали ближе к БОГУ, чем были раньше, однако при
этом чисто внешние формы религиозного поклонения, видимо, теряют
свое значение...»
«...Предсмертные переживания подводят людей к вере в то, что специ-
алисты в области сравнительной религии называют «трансценден-
тальным единством религий»; это понятие означает, что в основе
всех великих мировых религиозных традиций лежит единый, равный
для всех Образ БОГА».
/Кеннет Ринг «Трагедия ожидания»/

К чему мы всецело и с великой РАДОСТЬЮ присоединяемся,
при этом, воспринимая проповедницу Кэрол Парриш Хара именно та-
ковой, и которую мы видим как действительно истинную последова-
тельницу Учения ХРИСТА, создавшую и возглавляющую семинарию
Святой Софии, слушатели которой знакомятся с эзотерическим хри-
стианством:
«...Одно из положений Учения ХРИСТА гласит, что жизнь бесконечна
и продолжается после смерти. Опыт переживания контакта с другими
мирами является прекрасным тому подтверждением для нас, живущих
в физическом мире. Пророки, приходившие на землю, говорили нам,
что эта жизнь — своего рода школа, которая готовит нас к будущей
жизни. Это место, где мы учимся и используем в практике накаплива-
ющийся опыт с тем, чтобы стать в дальнейшем божественными суще-
ствами.

Мы учимся быть творческими личностями, учимся применять наше
право выбора и силу воли. Мы знаем, что свободной воли лишены три
низших царства — минеральное, растительное и животное. Они могут
поддерживать гомеостаз только внутри своей системы. Боле высокие
миры, находящиеся над человеческим планом — ангелы, архангелы,
— тоже не имеют свободной воли, но потому, что уже отдали ее
ВЫСШЕЙ ВОЛЕ.
52