Page 59 - СМЫСЛ СМЕРТИ

Одновременно с видениями этих божеств дух умершего ощущает сла-
бый свет различных оттенков, указывающий определенные «лока»,
или царства, в которых он может возродиться: царство богов (дэвало-
ка), царство титанов (асуралока), царства людей (маналока), царство
полулюдей (тиралока), царства голодных духов (преталока) и царство
ада (наралока). Приближение к этому свету препятствует освобожде-
нию и облегчает возрождение...

Основываясь на обобщенных изучениях клинической смерти, Моуди
пишет «что находит все больше людей, которые во время столкнове-
ний со смертью видели конкретные и детальные архетипические обра-
зы райских пейзажей, сияющих городов и роскошных дворцов, экзо-
тических садов и величественных рек.
В качестве негативного опыта он приводит описания астральных об-
ластей, где обитают сметенные духи, растерянные развоплощенные
существа, не сумевшие полностью освободиться от физического мира.
Очевидно, вопрос о соотношении абстрактного и конкретного в по-
смертном опыте отражает не субъективные различия интерпретации, а
действительное существование разных типов посмертного состояния
сознания...

Что касается существования душ, то радость, счастье и безмятежность
рая имеют двойника в виде нечеловеческих, телесных мук и всех воз-
можных душевных страданий в аду.
Вместо сладкой гармоничной музыки и хвалебных песен в честь вер-
ховного божества в аду звучит какофония скрежета зубовного, нечело-
веческих воплей и мольбы о пощаде. В противоположность аромату
благовоний и божественного фимиама рая ад пропитан едким запахом
серы, горящего мусора, гниющих трупов, навоза и падали.
Праведники на небе питаются амброзией, нектаром, Сомой, сладкими
плодами или непосредственно эманацией божественной энергии,
а души, обреченные аду, мучит нестерпимый голод и неутолимая
жажда, их заставляют поедать нечистоты и даже куски собственной
плоти.»
/Гроф/

59