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Depuis au moins 2500
            ans, l’histoire du

            monde est définie par
            une bataille d’idées,
            plus essentielle, plus
            universelle que toutes

            les autres : la bataille
            entre les conceptions
            de Platon et

            d’Aristote.

            Pourtant, parmi les
            gens qui connaissent
            Platon et Aristote, ce
            qui ne fait déjà pas

            foule dans le monde, la                       Raphaël : détail de l’Ecole d’Athène
            plupart ne savent
            même pas qu’il y a eu une bataille à mort entre ces deux philosophes.





            La fresque de Raphaël, l’Ecole d’Athènes, résume très bien les positions absolument
            antinomiques des deux : Platon montre vers le haut indiquant que ce sont les choses

            impérissables de l’esprit qui constituent la réalité première de l’Univers ; Aristote, au
            contraire, montre vers le bas, indiquant que la réalité première se trouve dans les choses
            matérielles.

            C’est la bataille entre ces deux conceptions qui a défini toute l’histoire humaine depuis
            cette époque. Si vous suivez mes réflexions jusqu’au bout, je vous assure que vous aurez

            un outil très puissant pour comprendre non seulement l’histoire présente, mais aussi les
            principaux développements de l’histoire humaine.

            Quand on tente de comprendre une période historique quelconque, la nôtre ou celles du
            passé, les événements nous apparaissent souvent comme ayant été forgés par les conflits

            entre des groupes spécifiques d’acteurs. Le problème est que souvent ces groupes sont
            établis en fonction des critères beaucoup trop particuliers d’appartenance ethnique,
            religieuse, géographique, d’appartenance à une classe ou à un parti politique.

            Les guerres de religions en Europe semblent ainsi à première vue avoir opposé les

            catholiques aux protestants, considérés tous deux comme des blocs relativement
            monolithiques. Mais, en regardant de plus près, on s’aperçoit que des alliances
            traversaient ces deux groupes : le camp des « humanistes » s’inspirant des idées de Platon
            avait des alliés des deux côtés de la barrière.
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