Page 40 - KUMPULAN MUKJIZAT NABI DAN RASUL
P. 40
bukti atas kebenaranku (dari Tuhan kamu) yaitu (bahwa aku) dapat (menciptakan)
membuat bentuk (bagi kamu dari tanah seperti burung) kaf menjadi isim maf`ul
(kemudian aku meniupnya) dhamir ‘nya’ t uter kepada kaf atau bentuk burung
tadi (hingga ia pun menjadi seekor burung) menurut suatu qiraat thaa-iran (dengan
izin Allah) dengan iradat-Nya. Maka diciptakan-Nya bagi mereka kelelawar,
karena itulah yang paling sempurna kejadiannya di antara bangsa burung. Burung
itu terbang, sementara mereka memperhatikannya. Setelah luput dari penglihatan
mereka, kelelawar itu jatuh dan mati untuk membedakan antara perbuatan
makhluk dengan hasil ciptaan Tuhan Yang Maha Pencipta dan agar diketahui
bahwa kesempurnaan itu hanya ada pada ciptaan Allah. (dan Aku akan
menyembuhkan orang yang buta) maksudnya yang buta semenjak ia dilahirkan
(dan orang yang berpenyakit barash). Disebutkan kedua penyakit ini secara
khusus karena lukanya tidak dapat disembuhkan, sedangkan Nabi Isa
dibangkitkan di masa majunya ilmu kedokteran. Maka dalam satu hari beliau
berhasil menyembuhkan 50 ribu penderita melalui doa, dengan syarat mereka
beriman. (Bahkan aku hidupkan orang yang mati dengan izin Allah) ‘Dengan
kehendak Allah’ diulang-ulangnya untuk melenyapkan dugaan bahwa ia
mempunyai sifat ketuhanan. Maka dihidupkannyalah Azir seorang sahabatnya,
anak seorang t ute tua kemudian seorang gadis kecil berumur sepuluh tahun.
Mereka t uterus hidup bahkan sampai mempunyai keturunan. Kemudian
dihidupkannya pula Sam bin Nuh lalu meninggal pada waktu itu juga (dan akan
aku beritakan kepada kamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di
rumah-rumah kamu) padahal aku tak pernah melihatnya. Maka
disampaikannyalah kepada masing-masing orang apa yang telah dimakan dan apa
yang akan dimakannya nanti. (Sesungguhnya pada yang demikian itu) yakni pada
peristiwa-peristiwa yang disebutkan tadi (menjadi tanda bagi kamu, jika kamu
betul-betul beriman).
Perbedaan antara perkabaran gaib yang disampaikan oleh Isa a.s. dengan
perkabaran ahli nujum dan dukun-dukun yang kadang-kadang tepat kadang-
kadang tidak, ialah tukang nujum dan dukun-dukun itu mengungkapkan sesuatu
dengan jalan memperhatikan sebab-sebab yang memungkinkannya mengetahui
39
