Page 51 - مجلة تنوير - العدد الرابع

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫المواطنـة فـي المجتمـع المحلـي والجماعـات الأثنيـة فـي ‪ -2‬المواطنـة الرقميـة نخبويـة‪ :‬ثمـة سـمة أخـرى‬

‫ظـل المشـكلات والأزمـات التـي تحـدث علـى مسـتوى تتسـم بهـا المواطنـة الافت ارضيـة أو الرقميـة الجديـدة‬

‫الدولـة القوميـة‪ ,‬والثانـي أن تنفلـت المواطنـة وتتحـرك ذات الطابـع العالمـي‪ ،‬وهـي أنهـا ذات طابـع نخبـوي‪،‬‬

‫نحـو المواطنـة العالميـة‪ ,‬حيـث الآفـاق الأيديولوجيـة فالإنترنـت أسـهم فـي تشـكيل وعـي الفئـات الاجتماعيـة‬

‫الأرحـب التـي أكـدت عليهـا مبـادئ الأديـان والتأكيـد التـي تتفاعـل بداخلهـا تلـك الجماعـات التـي نجحـت فـي‬

‫علـى الإنسـانية الرحبـة‪ ،‬ويتفـق الباحـث مـع علـي ليلـة تطويـر وعـي خـاص بهـا‪ ،‬وهـو الوعـي الـذي تجـاوز‬

‫فـي السـيناريو الثانـي‪ ،‬حيـث تقتـرب المواطنـة نحـو حـدود الدولـة القوميـة فـي إطـار مـا يمكـن تسـميته‬

‫والاصطـاح عليـه بالوعـي الكونـي‪ ،‬إذ يلعـب أي ًضـا‬ ‫العالميـة وتنفلـت مـن حـدود الدولـة القوميـة إلـى أفـق‬
‫دوًار حيوًيـا فـي تكامـل منظومـة الثقافـة والأهـم فـي هـذا‬ ‫أرحـب‪ ،‬وسـهل ذلـك تفاعـات المجتمـع الافت ارضـي‬
‫الصـدد هـو أن البنيـة المعلوماتيـة الجديـدة توفـر تفاعـ ًا‬ ‫التـي تتحـرك بالمواطنـة نحـو العالميـة (‪ .)5‬ويمكـن فـي‬
‫بيـن منظومـات الثقافـات المختلفـة‪ ،‬فالثقافـة التـي تجمـع‬ ‫هـذا السـياق الحديـث عـن سـمات المواطنـة العالميـة‬

‫الجديـدة التـي تتجلـى فـي أفـق المجتمـع الرقمـي‪ ،‬والتـي بيـن الأفـ ارد الذيـن يتفاعلـون عبـر شـبكة المعلومـات‬

‫الدوليـة أطلـق عليهـا لفـظ الثقافـة الرمزيـة ‪Cyber‬‬ ‫أخـذت طريقهـا نحـو التشـكل علـى النحـو التالـي‪:‬‬

‫‪ ،culture‬وهـي مجموعـة متكاملـة مـن النقـات النوعيـة‬ ‫‪ -1‬المواطنة الرقمية خارجة عن حدود الدولة القومية‪:‬‬
‫علـى الصعيـد الثقافـي (‪ ,)7‬ولقـد احتلـت ثقافـة الإنترنـت‬ ‫أتـاح الإنترنـت فرصـة لجماعاتـه فـي التواصـل خـارج‬
‫مكاًنـا بـارًاز لهـا عنـد د ارسـة التجمعـات الافت ارضيـة‪،‬‬ ‫حـدود الدولـة القوميـة‪ ،‬كمـا أتـاح الفرصـة أمـام تشـكل‬
‫فهـي ثقافـة خاصـة بالمجتمعـات مـا بعـد القوميـة‬ ‫المواطنـة العالميـة فـي ظـل عمليـات العولمـة الجاريـة‬
‫‪ ,)24(Post national community‬وهـذا النمـط‬ ‫وتدفـق المعلومـات عبـر دول العالـم‪ ,‬وت ازيـد تفاعـات‬
‫الثقافـي الجديـد يعـد إطـاًار ثقافًّيـا خا ًصـا يجمـع بيـن‬ ‫العولمـة أسـهم فـي تكويـن مـا يمكـن الاصطـاح‬
‫المنخرطيـن فـي التفاعـات الافت ارضيـة‪ .‬لا يسـتطيع أن‬ ‫عليـه المواطـن العالمـي‪ ،‬ذلـك المواطـن الـذي تتجـاوز‬
‫يجمـع خيـوط ومت اردفـات هـذه الثقافـة إلا مـن أسـهم فـي‬ ‫انتماءاتـه حـدود الدولـة القوميـة‪ .‬إن المواطنـة العالميـة‬
‫صنعهـا وهـم النخـب علـى مختلـف الأنمـاط المتعـددة‬ ‫تختـزل دور الحكومـة إلـى مجـرد دور يتمثـل فـي إ ازحـة‬
‫لها‪ ،‬خاصة وأن هذه الثقافة ليست ذات طابع تجانسي‬ ‫العوائـق أمـام الشـركات أو المؤسسـات أو الأفـ ارد‪،‬‬
‫واحـد‪ ،‬ولكنهـا «تجميعـة» ثقافيـة مـن هويـات وقوميـات‬ ‫وذلـك مـا دعـا إلـى تسـمية العالـم بأنـه عالـم بـا حـدود‬
‫مختلفـة‪ ،‬كمـا أن التمتـع بحقـوق المواطنـة الافت ارضيـة‬ ‫( ‪ ،)6‬وقـد انعكـس ذلـك بالفعـل علـى قيـم المواطنـة‪,‬‬
‫يتطلـب قـدًار مـن الثقافـة والقـدرة والتعليـم‪ ،‬خاصـة وأنهـا‬ ‫فلـم تعـد المواطنـة لهـا حـدود ولكنهـا باتـت لا تخـرج‬
‫تتعامـل فـي معظمهـا مـع منتجـات ثقافيـة بالأسـاس‪،‬‬ ‫تدريجًّيـا مـن تحـت عبـاءة الدولـة القوميـة لتنسـحب إلـى‬
‫بسـاط السـياق العالمـي‪ ،‬فـإذا كانـت المواطنـة الواقعيـة‬
‫لذلـك فهـي نخبويـة‪.‬‬

‫فـي طريقهـا إلـى النقصـان‪ ،‬فـإن المواطنـة الافت ارضيـة ‪ -3‬المواطنـة الرقميـة عابـرة للحـدود‪ :‬تتعـدد الم اركـز‬

‫فـي طريقهـا إلـى التشـكل عبـر آليـات العولمـة عبـر داخـل السـياق العالمـي الجديـد‪ ،‬وفـي إطـار منظومـة‬

‫سـياقات التفاعـات العالميـة التـي وفرهـا الإنترنـت المجتمـع الافت ارضـي فليـس هنـاك فاعـل مركـزي‪ ،‬إذ إن‬

‫المواطنـة القوميـة لهـا طابـع مركـزي يتحكـم فـي توزيـع‬ ‫بشـكل خـاص وثـورة الاتصـالات بشـكل عـام‪.‬‬

‫الفـرص وتحقيـق محـددات المواطنـة‪ ،‬إلا أن المواطنـة‬

‫‪51‬‬