Page 44 - LIBRO DE RELIGION 2° MEDIO

L a s s e c t a s

Las sectas

En esta unidad hemos visto la importancia de los sacramentos del Bautismo y la Confirmación para
la vida cristiana. Partimos observando las diversas formas de desviaciones religiosas (fanatismo,
fundamentalismo, dogmatismo) y ahora queremos ver una de ellas que las incluye a las tres y que se
muestra como una tentación para los jóvenes cristianos y cristianas cuando no han fortalecido su fe
mediante la vida sacramental.
En los últimos tiempos, tanto en el mundo como en nuestro país, el fenómeno de las sectas ha dejado
en evidencia el riesgo de esta experiencia, de la cual seguramente has oído hablar o de la cual te has
enterado por algún caso publicitado en los medios de comunicación.
En principio, la palabra secta designa simplemente a un pequeño grupo de personas que se separan
de una gran religión, debido a diferencias de opinión acerca de sus creencias o doctrinas.
Por ejemplo, en tiempos de Jesús, los esenios se habían separado de la religión judía
tradicional y conformaban una secta.
A lo largo de la historia siempre ha habido pequeños grupos sectarios derivados de
las grandes religiones. Algunas de estas sectas no dañan a las personas, pero otras son
claramente destructivas, especialmente las sectas satánicas.

Sectas destructivas
Una secta destructiva reúne las siguientes características:
• El líder de la secta es una persona de gran carisma que utiliza su poder de convicción
para manipular a quienes se transforman en sus seguidores.
• Los adeptos a la secta son atraídos mediante promesas falsas, presiones exageradas
o expectativas deslumbrantes…A menudo son captadas personas, especialmente jóvenes, sensibles e idealistas que pasan por
momentos de desorientación e incluso de depresión, lo que atenúa su capacidad crítica y su posibilidad de descubrir que están
siendo engañados.
• Una vez integrados a la secta, los adeptos vuelven a ser manipulados por
medio de técnicas sicológicas y de un sistema de adoctrinamiento que, en
ocasiones, llega a la completa anulación de la voluntad y la desintegración
de la personalidad del adepto, sin que este se dé cuenta de ello, debido a
que a menudo los alejan del mundo y de su familia.
• El líder de la secta suele anunciar grandes catástrofes, en algunos casos
el fin del mundo, y promete la salvación a los pocos “elegidos” que
obedezcan fielmente los mandatos sectarios. Muchas sectas distorsionan el
mensaje cristiano con este fin.
• La verdadera finalidad de la secta es la ganancia económica de quienes la
dirigen. A menudo explotan económicamente a sus adeptos, haciéndolos
trabajar gratis, y en algunos casos los obligan incluso a prostituirse.

En Chile
El asesor de la Presidencia de la República, Humberto Lagos, dijo que hoy en día “hay 300, 400 grupos de
tipo sectario” en el país, muchos de los cuales tienen efectos muy negativos sobre sus miembros. Asimismo, el
sociólogo explicó que aún hay vacíos en la legislación chilena, que no permiten perseguir de manera adecuada a
quienes cometen ilícitos amparados en las sectas. “Los tribunales no tienen todos los elementos para encausar, en
estas situaciones de delitos nuevos, a grupos que atentan gravemente contra la dignidad de las personas”, expresó
el experto en sectas, y aclaró que no todas estas organizaciones informales son destructivas.
Lagos detalló que se trata de grupos estructurados, que tienen una política clara de captación de adeptos y que
se caracterizan por ser “minoritarios, exclusivos y excluyentes”, que se alimentan de una “ignorancia promedio
muy grande”, donde un líder carismático logra convencer a sus adeptos de su carácter casi divino. Esta situación
—indicó— no sólo afecta a personas de poca educación, sino también a profesionales. Aclaró que los grupos
más peligrosos dentro de las sectas son las “células satánicas”, las que están “extendidas a lo largo del país, y uno
puede hablar conservadoramente de por lo menos 80 grupos satánicos”.
http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/antialone.html?page=http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20040429/pags/20040429094951.html

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