Page 130 - 7º BÁSICO

EVALUACIóN DE LA UNIDAD 3

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Unidad 3 1. El Encuentro 1 del Tema 1 habla del líder, es decir, de aquella persona que está a la

cabeza de alguna iniciativa, organización o grupo. Anota seis características de un buen
líder:

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2. En el Encuentro 2 del Tema 1 vimos que los cristianos estamos alentados por el Espíritu
Santo para ser testimonio de justicia, como líderes positivos en el mundo de hoy. Según
esto, ¿cuál de las siguientes aseveraciones NO corresponde al concepto de justicia para
el cristiano? Encierra en un círculo la, o las respuestas que consideras correctas:
a. La justicia nos moviliza a comprometernos con la vida de quienes nos rodean.
b. La justicia nos obliga a pelear, sin importar las consecuencias, por los derechos del otro.
c. Ser justo es, frente a un hecho delictual, tomar la justicia por mis propias manos.
d. Ser justos es ofrecer nuestra sabiduría y caridad al servicio de los que sufren.
e. Ser justos es ofrecer nuestra sabiduría al servicio de los propios intereses: “La caridad
empieza por casa”.
f. La justicia se basa en el amor que se ofrece para que otros tengan vida y puedan
liberarse de aquello que les oprime.
g. Ser justos es involucrarse con los demás.
h. La justicia solo tiene que ver con hechos policiales.

3. En el Encuentro 1 del Tema 2, a partir de ejemplos de fanatismo, se habla de una religio-
sidad inmadura y se presentan dos ejemplos de fanatismo religioso: el sectarismo y el
fundamentalismo. Determina cuál o cuáles de las siguientes características corresponden
a cada uno:
Ejemplo:
a. Fundamentalistas Son personas que se caracterizan por la intolerancia.
b. Es una comunidad cerrada, no permite el ingreso de nuevos
miembros a menos que sean convocados.

c. Viven rituales internos de manera aislada del mundo exterior.
d. Se opone a cualquier evolución respecto a lo que consideran
esencial en un sistema religioso.
e. Estos grupos creen que su propia salvación requiere la búsqueda

agresiva de la conversión de otros grupos.
f. Se les relaciona con movimientos ultraconservadores dentro del pro-
testantismo.