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MATERIAL COMPLEMENTARIO DE LA UNIDAD 3

132 Las seudorreligiones

Unidad 3 La vida actual es muy compleja, y en nombre del pluralismo y la tolerancia, muchas veces se
olvidan fenómenos sociales negativos de la secularización. Así, por ejemplo, pese a que un
mayoritario porcentaje de la población chilena se declara católica —es decir, han recibido
el Bautismo y otros Sacramentos y creen en Jesús y su mensaje—, muchos sectores de
nuestra sociedad no evidencian un compromiso real con la práctica religiosa. Igualmente,
los medios de comunicación mantienen una actitud respetuosa hacia la Iglesia Católica, pero
son pocos los que dedican alguna sección periódica al tema religioso o emiten regularmente
una programación de contenido religioso.

La secularización de la sociedad

Esta aparente contradicción se debe, en gran parte, a la secularización, corriente de
pensamiento que quiso reducir la religión solamente al ámbito privado y que, desde la
separación entre la Iglesia y el Estado, ha procurado evitar que la Iglesia influyera en el
entorno cultural, político y social.
La Iglesia considera positiva la secularización de la sociedad, pero también reconoce que
puede tener una vertiente negativa:

ES POSITIVA ES NEGATIVA
Porque la religión, la cultura y la Porque se priva la presencia de la La Iglesia siempre ha dado respuesta a
sociedad se sitúan en su ámbito religión en la cultura, en la socie- los problemas de las personas, creando
propio. dad y en la vida de las personas. instituciones de educación, de asistencia
social a los más desposeídos, a los que
La Iglesia, en muchas épocas, La Iglesia no puede renunciar a carecen de viviendas, a los niños de la
asumió funciones en el mun- estar presente en la sociedad, calle, los ancianos, los exiliados políticos,
do cultural, social, sanitario y iluminarla con la luz del Evan- los inmigrantes, etc. Es decir, a quienes
son hoy los predilectos de Jesús.
asistencial, supliendo a una so- gelio, aportar la visión del mun-
Secularización: Proceso por el que
ciedad civil que no actuaba en do y de la persona desde una algo se convierte en secular (del latín
esos sectores. perspectiva cristiana. saeculum). Saeculum puede indicar
Cuando la sociedad civil dio Tampoco puede renunciar a un lapso de tiempo, una centuria
respuestas a estas necesida- que las personas religiosas ex- o una época en general, o bien el
des, la Iglesia se dedicó a otros presen libremente sus creen- espíritu de esa época. En teología,
campos que le son más pro- cias. sin embargo, designa el fenómeno de
la pérdida de influjo social, cultural
pios. y político por parte de la Iglesia.
El lado oscuro de la secularización
las seudorreligiones

En la actualidad, muchas personas buscan el sentido de sus vidas
en triunfos materiales, el éxito, el status, adorándolos como a dioses
y construyendo la existencia en torno a ellos: en esto consisten las
seudorreligiones, que son el producto negativo de la secularización, de
la increencia o indiferencia religiosa, o de una concepción débil de la
práctica religiosa.
Los logros materiales de las seudorreligiones pueden ser: un cuerpo
perfecto, una gran riqueza, el culto fanático a un deporte o a un equipo
deportivo, a un ídolo musical, etc.
Analizaremos tres seudorreligiones actuales.