Page 22 - 고산 최은철 개인전 2023. 12. 28 – 1. 3 백악미술관
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<语无伦次 作家笔记>
鲜、重视个人情感表达的现代主义，以及否 书法是形神兼修的艺术，善加融和将有益于 表达作为韩国人情感基础的东方美学思想。
定这一理念而出现的后现代主义，两者已发 现代艺术 此外，本次展览还旨在表现哲学与艺术之融
展成为公认的趋势，无论何物，只要被赋予 书法将意境置于首位，正所谓“神彩为上，形 合，以及东西古今的融合。
概念，就能成为艺术品或艺术家。 质次之”，通过笔墨痕迹能感受到作家的内心 在展品创作过程中，作为基础工作，先涂上
所有的日常用品，甚至连马桶都变成了艺术 世界。 底色再刻上文字，随着一个文字叠加到另一
品。此外，人工智能作为现代科技的杰作， “精神”虽然指的是意志或思想，但还可以被 个文字之上，再涂上另一种颜色。为了从整
已经席卷了所有产业领域，现在甚至进入了 分为意味着力量、能量的“精气”，以及由此 体上呈现出明快清朗的混沌氛围，我不记得
艺术市场，人工智能创作的作品的版权问题 产生的“神气”。也就是说，如果将身体健康 反反复复地涂了多少遍。我觉得这样的过程
也屡被讨论。 与否称为“精”的话，那么“神”就能够感受到 和我的人生也很相似，我很享受这一过程，
因此，“艺术末世论”，即“再也没有什么可以 心理的健康状态。亦即，只有身心健康，书 这是一种修炼，在反复的涂、揉、擦、刻中
被区分为艺术家或艺术了”，也在另一方面得 法才能展现完整的美。 助我成熟。
到了肯定。作为一名韩国人，一名探索东方 因此，书法家的日常生活除了审美体验以 炎热的夏天转瞬即过，在一年之末站在自己
艺术的知识分子，我现在也很难理解现代艺 外，还包括努力地保持身体的健康和立体的 辛苦创作的作品前，这种感觉就像是庖丁解
术的本质了。 思维，也就是说，必须不断兼修所谓的实践 牛后弹冠振衣一般。事实上，我离庖丁之道
与思维。 还甚远，但不管怎样，可以藉此再次确认自
东方的艺术精神？ 立体思维是一种抛弃以自我为中心的偏见， 己有很多的不足，显然感觉自己又上了一个
在东方学中，以自然为法则的艺术精神普遍 与对象融为一体的心态。其起源可以用道家 台阶。
肯定人类情感的表达，但追求的是以节制来 的“无”，儒家的“仁”，佛家的“空”来解释，
实现与世界的和谐相处。每个人的欲望和情 最终要求所有人为了和平幸福的生活而具备 “语无伦次”结语
感都是不同的，将之如实地表达出来，从 相应的心态和实践，是人类应该具备的宇宙 无论是生活还是艺术，如果语言铺叙过多，
某种角度来看，是一种坦诚与直率，与此同 自然之“德性”，老子也将之称为“玄德”。 反而会搞砸。因为如果专注于说明，那么就
时，还可以享受多种审美，可以说是令人满 我喜欢“玄德”这个词，它类似于宇宙的思 可能会错过真正重要的部分，例如“无法用语
意的。但另一方面，它也有可能是无理的或 想。在血气方刚的年轻时代，我无法忍受看 言表达的意境”等。尽管如此，在现代社会，
暴力的，正如世界秩序不可能为了不同生命 不惯的情况，偶尔也会因此而闯祸。在探索 提起“书法”“东方美学”“哲学”……之类，还
之间的一个存在而放弃其他生命一样，人们 老子的过程中，直击我心的命题之一就是“玄 是一种很难理解这些话语的社会氛围，所以
同样意识到基于个人喜好基础上的艺术表达 德”，这个词从根本上改变了我的内心，让无 我认为对“画了些什么”进行最低限度的介绍
所呈现的东西是不能成为艺术的。 知的我能够以与过去稍微不同的方式生存下 是很有必要的，于是就有了前面的“语无伦
去。回想起来，世界上好像到处都是和年轻 次”。
我的艺术观 时的我一样的人，为了让世界发展得更加美 此外，那些平时与我亲近、在我的生活中足
作为一个专职从事书法这一传统艺术的人， 好，希望“玄德”也能引起他们的共鸣。 为师表的知己朋友，他们的“短评集锦”不仅
我自然会被视为是一个守旧的人。这也没 我们摒弃成见，就意味着：原来的对立认知 有助于理解此次展会，而且作为对我余生的
错，因为书法光是熟悉文字、翻阅古文、 会转变为互补关系，孕育新的生命；原本是 忠告，会一直铭记在心。藉此机会，向那些
抄写古法帖，就需要很长时间，而且书法本 社会、国家的仇人关系会转变为同事，共同 在展会筹备过程中看到早期完成的少数作品
身也与那些离开文字和纸笔墨的艺术相距甚 创造新的历史；而艺术也将具有无限的创作 后，欣然给予“短评”的朋友，谨向他们致以
远。无论如何，如果我基于一切事情都要以 可能性。 诚挚的歉意和衷心的感谢。
人为本的信念提出建议的话，我想强调的
是：艺术中形象和精神应该并重。因为仅有 我的作品是艺术与哲学、书法与篆刻、线条 最后，图录中保留的照片和“语无伦次”的内
似是而非的外形很容易陷入空虚，光靠自己 与色彩等相融相合之作 容虽然可能过于简短，但却真实地表达了我
的创意很难期待社会的共鸣。 此次展览被我自称为“古山崔银哲之融画 的心意，万望观众海涵。
展”，通过刻刀与画笔、线条与色彩的和谐来
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