Page 1 - Microsoft Word - Fé - Por Paulo Dantas

FÉ

FUNDAMENTAÇÃO TEOLÓGICA

Abordaremos o assunto sobre sete aspectos distintos:

I – EPIFANIA – Manifestação do Deus

Através da leitura do Antigo Testamento, percebemos as mais diversas formas que Deus escolheu
para se revelar aos homens. Ele lhes fala através da visão, da audição, ou do sonho (Gn. 16,7); é
reconhecido nos fenômenos da natureza (Ex. 19, 16); está próximo de seu povo, na nuvem e na
coluna de fogo (Ex. 14, 24). Deus se revela aos homens através da criação e da natureza (Sl. 19,
1). Revela-se, também como o libertador (Ex. 3,7-12).

Em todos esses encontros decisivos de Deus com o seu povo, existe o chamamento e a exigência
de uma comunhão, pois Ele se revela como um TU que age, fala, que oferece, salva e conta com a
resposta das pessoas.

A ênfase se situa, inteiramente, na iniciativa de Deus. Ele se revela quando quer e sua revelação
interpela o homem. Quanto mais Deus se faz presente, como ser e criador que é, mais ele faz a
criatura existir, ser aquilo que ela é, na sua própria especificidade.

Deus não é um simples criador que chama o homem a ser humanidade. Ele quis envolver-se de tal
modo com a história humana que ao longo de séculos se foi revelando a nossos pais de muitas e
diversas maneiras, por meio dos profetas, para, em dado momento, em plenitude, nos falar por
meio do seu próprio Filho (Hb. 1, 1-2).

II – CRISTOLOGIA

Deus não só fala; Ele mesmo é a Palavra viva de Deus (Jo 1,1) que se fez carne (Jo 1,14). Apareceu
alguém na história dos homens, que é o Senhor (Rom. 10,019; e Cor. 12,3); o Enviado – Cristo – a
força e a sabedoria de Deus (1 Cor. 1.24), imagem de Deus invisível (Cl. 1. 15), irradiação de sua
glória e a expressão exata do seu ser (Hb. 1.3), o Filho de Deus (Lc, 3,21-22; ...

Tudo o que foi anteriormente revelado por Deus, encontra em Jesus o seu cumprimento, pois
todas as promessas de Deus recebem n’Ele o seu “sim (2 Cor. 1,20). Nele se manifesta a bondade
e a benignidade de Deus (Tt. 3,4); nele a Justiça de Deus se torna visível (Rom. 3.21); nele a graça
e a vida são comunicadas aos homens (Rom. 5,6); nele se concretiza a profecia de Isaías (Lc. 4, 16-
19).

Deus se tornou carne e apareceu como homem (Gl. 3,13). Escolheu uma forma e um lugar de sua
revelação escatológica que é insignificância e “fraqueza” (1 Cor. 1,2); a cruz é a forma da epifania
de Deus. Já que Deus se revela na cruz, esta revelação só pode ser aceita por uma fé que se deixa
“crucificar” (Rom. 6,6) e vê que na fraqueza, a força de Deus se torna perfeita (2 Cor 12,9). E nele
brilhou o reflexo da glória do Pai. Jesus foi ressuscitado dos mortos pela força do Pai (Rom. 6,4).