Page 30 - 777777المنظور السياسي

‫والأسـرة والديـن والتعليـم وهـي الأشـياء المهـددة بالتغييـر‪،‬‬ ‫عاتقنـا جمي ًعـا بحفـظ مـا هـو لنـا‪ .‬فالحفـاظ علـى الأذواق‬
‫وبالتالـي يجـب الحفـاظ عليهـا‪ .‬فال ُهِوَّيـة الوطنيـة هـي‬ ‫والعادات والقيم الوطنية والتأكيد عليها في غاية الأهمية‬
‫تقديـر الحيـاة الوطنيـة‪ ،‬وروح وف ارسـة الأمـة؛ أن نحتـرم‬ ‫بالنسـبة لمصـر التـي اسـتطاع العنصـر البشـري الـذي‬
‫الإنسـان وأرضـه‪ ،‬أن ُنقـِّدر خصوصيتنـا‪ ،‬أن نفخـر‬ ‫نشـأ علـى قيـم سـاهمت فـي أن يكـون وادي النيـل بوتقـة‬
‫بتقاليدنـا‪ .‬ويمكـن الاسـتدلال علـى أن الموقـف التقليـدي‬
‫لل ُهِوَّيـة الوطنيـة لـه صبغـة جوهريـة‪ ،‬مؤطـرة بالعـادات‪،‬‬ ‫صهـر فيهـا المنطقـة العربيـة الإفريقيـة‪ .‬وتفاعلـت مـع‬

‫والتقاليـد‪ ،‬والمؤسسـات الاجتماعيـة‪ ،‬والأسـرة‪.‬‬ ‫تجمعـات بشـرية محدثـ ًة تطـوًار فـي الحضـارة الإنسـانية‬
‫خـال قـرون عـَّدة َن َشـرت خلالهـا عـن طريـق هـذا التفاعل‬
‫لذلك‪ ،‬يجب أن نسأل أنفسنا‪ :‬هل ال ُهِوَّية الوطنية حقيقة‬ ‫قي ًمـا إنسـانية سـادت فـي العالـم كلـه لبسـطاتها وتقبلهـا‬
‫ثابتـة غيـر قابلـة للتغييـر؟ هـذا السـؤال لـه عـَّدة معـا ٍن؛‬ ‫مـن خـال تعـاون مثمـر مـع ثقافـات متنوعـة اسـتوعبتنا‪،‬‬
‫حيـث إن بعـض المواقـف تشـير إلـى أن ال ُهِوَّيـة الوطنيـة‬
‫هـي عمليـة اجتماعيـة جدليـة مسـتمرة‪ ،‬وهـو مـا يتناقـض‬ ‫وهـي الطريقـة الأكثـر منطقيـة وفعاليـة للمسـاهمة فـي‬
‫الحفـاظ علـى ُهِوَّيـة ثقافيـة متناغمـة مـع هـذا العصـر‬
‫مـع الرؤيـة الأيديولوجيـة‪ ،‬القوميـة والمحافظـة علـى سـبيل‬ ‫الجديـد الـذي نعيـش فيـه‪ ،‬والـذي يجـب علينـا أن نفهمـه‬

‫المثال‪ ،‬الهوية ليست حالة‪ ،‬بل هي عملية مستمرة‪ .‬لذلك‬ ‫جيـًدا لتأكيـد خصوصيـة ثقافتنـا التـي نشـأت مـن خـال‬
‫انصهارنـا فـي محيطنـا وذوبـان تجمعـات بشـرية متنوعـة‬
‫لا يمكـن تعلمهـا إلا ضمـن منطـق التغييـر الاجتماعـي‪.‬‬
‫فينـا‪ ،‬ولضمـان اسـتم اررية وتماسـك المحيـط الأصيـل‬
‫وبالتالـي فـإن ال ُهِوَّيـة ظاهـرة اجتماعيـة ثقافيـة‪ ،‬وبالتالـي‬ ‫الـذي شـَّكلناه عبـر تاريـخ طويـل مـن التفاعـل الـذي بـدأ‬
‫فهـي ظاهـرة تاريخيـة وسياسـية‪ ،‬هـذا الموقـف الـذي يلمـح‬
‫مـن وضـع البنيـة التحتيـة للحضـارة الإنسـانية مـن خـال‬
‫إلـى التغييـر الاجتماعـي‪ ،‬يجعـل مـن الممكـن إثبـات‬
‫قيـم خالـدة حَّولـت هـذا الكائـن الضعيـف إلـى إنسـان قـادر‬
‫وجـود سلسـلة مـن المعانـي التـي يمتلكهـا النـاس‪ ،‬حيـث‬ ‫علـى تحـدي الطبيعـة وبنـاء الحضـارة؛ هـذا الخطـاب هـو‬

‫إن الاختلافـات الاجتماعيـة تجعـل مـن الممكـن اسـتنتاج‬ ‫الخطـاب الوطنـي مـع العـادات والتقاليـد والقيـم المعتدلـة‪.‬‬
‫أن مـا هـو ذو مغـزى بالنسـبة لمجموعـة مـا قـد يكـون‬ ‫هـو مـا يجـب أن يحـدد مفهـوم ال ُهِوَّيـة الوطنيـة الـذي‬
‫مه ًّمـا بالنسـبة لمجموعـة مـا وقـد لا يكـون كذلـك بالنسـبة‬ ‫سـوف يجعلنـا متناغميـن مـع عالـم اليـوم لا ارفضيـن‬
‫لمجموعـة أخـرى‪ ،‬لذلـك‪ ،‬فـإن الهويـة لهـا علاقـة بإدمـاج‬
‫لـه‪ ،‬لأننـا سـاهمنا فـي تأسـيس قيمـه السـليمة التـي يجـب‬
‫النـاس فـي المجتمـع أي يرتبـط بـإد ارج النـاس فـي عالـم‬
‫الحفاظ عليها واسـتم اررها مع اسـتحداث الأدوات اللازمة‬
‫معيـن مـن المعانـي‪ ،‬وفـي شـبكة معينـة مـن العلاقـات‬ ‫لذلـك‪ ،‬والتـي سـوف نتطـرق لهـا لاحًقـا‪.‬‬

‫الاجتماعيـة المتناغمـة‪ .‬لذلـك‪ ،‬فـإن عمليـة التنشـئة‬ ‫لذلـك‪ ،‬للبقـاء كأمـة يجـب أن نسـتخدم لغـة الوطـن التـي‬
‫الاجتماعيـة هـي المسـئولة عـن صياغـة ُهِوَّيتنـا وخلـق‬
‫التعايـش المسـتقر؛ حيـث بنـاء المعانـي والشـروط الماديـة‬ ‫هـي أكثـر ب ارجماتيـة وبسـاطة‪ ،‬وأكثـر تجريبيـة وأكثـر‬

‫والرمزيـة التـي تتأسـس منهـا ال ُهِوَّيـة‪.‬‬ ‫اندما ًجـا فـي هـذا السـياق‪ُ ،‬يسـتخدم مصطلـح الوطـن‬
‫لدعـم الخطـاب القومـي‪ ،‬المحافـظ علـى المؤسسـاتية‬

‫‪30‬‬