Page 64 - 777777المنظور السياسي

‫ •مفهوم الأمن‪:‬‬ ‫«الأمــن‬ ‫بالأمــن القومــي‪:‬‬ ‫ •اثلاثنًقيــاافــ‪:‬يع»لاقــ‪y‬ة‪ it‬ا‪r‬لث‪u‬قا‪c‬فــ‪e‬ة‪S‬‬
‫«القيــم‬ ‫‪ Cultural‬و‬ ‫الجوهريــة»‪:‬‬
‫عـَّرف قامـوس أوكسـفورد الإنجليـزي الأمـن علـى أنـه‬
‫«حالـة شـعورية يحـس بهـا الفـرد بوصفـه مسـئولا أو‬ ‫ت ازيـد الاهتمـام بالثقافـة علـى مـدار العقـود الماضيـة‬
‫مواطنـا عاديـا يشـعر فيهـا بالأمـان مـن أذى الآخريـن»‬ ‫فـي السياسـة الدوليـة بشـكل عـام‪ ،‬والأمـن القومـي بشـكل‬
‫(‪ ،)758 ,2001 ,Krieger‬وجـاءت كلمـة الأمـن هنـا‬ ‫خاص‪ ،‬إلا أن فكرة «الثقافة» في حد ذاتها تظل م اروغة‬
‫بمعنييـن‪ ،‬يشـير الأول إلـى حمايـة الأفـ ارد مـن التهديـدات‬ ‫فـي بعـض الأحيـان‪ ،‬فضـا عـن أن دمـج «الثقافـة» مـع‬
‫وتوفيـر البيئـة الملائمـة لذلـك‪ ،‬ويشـير المعنـى الثانـي إلـى‬ ‫«الأمـن» يثيـر مجموعـة مـن الموضوعـات حـول كيفيـة‬
‫أنـه لضمـان بيئـة ملائمـة وآمنـة للأفـ ارد يجـب الحفـاظ‬ ‫الت اربـط بينهمـا‪ ،‬وإلـى أي مـدى يؤثـر كل منهمـا فـي‬
‫علـى القـوة والمكانـة وضمـان حمايـة الأفـ ارد والممتلـكات‪،‬‬ ‫الآخـر‪ ،‬وكيـف يتحقـق «الأمـن الثقافـي» كأحـد عناصـر‬
‫وتتضمـن كلمـة “‪ ”Security‬وفقـا للقامـوس عـدة‬
‫دلالات‪ :‬فالأمـن بمعنـى الاطمئنـان والشـعور بالأمـان‪،‬‬ ‫منظومـة الأمـن القومـي للـدول؟‬
‫وكذلـك تعنـي الضمـان والأمـن ضـد التجسـس أو السـرقة‬
‫ويعـد مفهـوم «الأمـن الثقافـي» أو «الأمـن القيمـي»‬
‫(ب ـدوي‪.)961،1996،‬‬ ‫واحـًدا مـن المفاهيـم الجديـدة التـي انتشـرت بشـكل واضـح‬

‫ويشـير «كيسـنجر» إلـى أن مفهـوم الأمـن يترجـم فـي‬ ‫فـي الآونـة الأخيـرة للتعبيـر عـن الأمـن القومـي‪.‬‬
‫السـلوكيات التـي يقـوم بهـا الأفـ ارد والدولـة والتـي يسـعون‬
‫مـن خلالهـا للحفـاظ علـى وجودهـم واسـتم ارريتهم بمعنـى‬ ‫ُيشـكل مفهـوم الأمـن وحقـل الد ارسـات الأمنيـة بصفـة‬
‫السـعي و ارء غريـزة الوجـود والبقـاء هـو مـن صميـم تحقيـق‬ ‫عامةأهميـة كبيـرة فـي علـم السياسـة والعلاقـات الدوليـة‪،‬‬
‫ومجـالا لا ينضـب بالنقـاش بيـن المفكريـن والأكاديمييـن‬
‫الأمـن‪ ،‬وغيـاب أي تهديـد ضـد القيـم المكتسـبة‪.‬‬ ‫والباحثيـن لمـا يتضمنـه مـن أبعـاد وأُطـر فكريـة ومنهجيـة‬
‫ودلالات متباينـة جعلـت مـن الصعـب الاتفـاق حـول‬
‫كمـا عـرف «روبـرت مكنمـا ار» الأمـن فـي كتابـه‬ ‫مفهـوم محـدد ودقيـق للأمـن‪ ،‬إذ إنـه مفهـوم نسـبي متغيـر‬
‫«جوهـر الأمـن» علـى أنـه «فـي علاقـة تفسـيرية سـببية‬ ‫وذو طبيعـة مركبـة يتعـرض لتحديـات وتهديـدات مباشـرة‬
‫مـع التنميـة‪ ،‬حيـث مـن دونهـا لا يوجـد أمـن‪ ،‬وأن الدولـة‬ ‫وغيـر مباشـرة‪ ،‬وكذلـك يرجـع التبايـن فـي المفهـوم إلـى‬
‫التـي لا تنمـو فـي الواقـع لا يمكـن أن تظـل بباسـطة آمنـة‬ ‫تعـدد النظريـات والاتجاهـات الفكريـة فـي علـم السياسـة‬
‫والعلاقـات الدوليـة وتنامـي النقاشـات النظريـة حـول‬
‫(مكنمـا ار‪.)125 ،1970 ،‬‬ ‫موضـوع الأمـن‪ ،‬وحتـى علـى الصعيـد التطبيقـي فقـد‬
‫تعـددت الـرؤي التـي يتـم الأخـذ بهافـي الممارسـة‪ ،‬فالأمـن‬
‫ •تطور واتساع مفهوم الأمن‪:‬‬ ‫كان ومـا يـ ازل أولويـة غايـة فـي الأهميـة مـن أولويـات‬
‫الـدول والمجتمعـات والأفـ ارد فوجـوده ركيـزة أساسـية ثابتـة‬
‫لقـد سـيطر المنظـور العسـكري علـى الكتابـات الغربيـة‬ ‫لا تتغيـر مهمـا توالـت العصـور وتطـورت النظريـات‪.‬‬
‫فـي تناولهـا لمفهوم»الأمـن» (‪ )Security‬خـال فتـرة‬
‫الحـرب البـاردة‪ .‬واسـتقر الـ أري –آنـذاك‪ -‬علـى أن زيـادة‬
‫التسـلح سـواء التقليـدي أو النـووي – بصفـة خاصـة –‬

‫‪64‬‬