Page 124 - 7. SINIF AKILLI DEFTER
P. 124

ünite5                               İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUM BİÇİMLERİ





                                             Peygamberimiz  döneminde  yaşamış  olan  sahabeler  dini  konular  hak-
                  kısa
                  kıs    a                   kında insanları bilgilendiriyorlardı. Bu nedenle Hz. Muhammed’in (s.a.v.)
                            kıs              vefatının ardından halifeler döneminde ihtilaflar ve farklı yol arayışlarına
                                  a
                            kısa
                                             yönelme eğilimi yaşanmadı.
                Mezhep:  Gidilecek  yer-yol,   Din âlimleri ise Kur’an’da açık olarak belirtilemeyen konular hakkında pey-
                takip edilen yöntem, ekol an-  gamberimizin de anlattıklarından yola çıkarak, sünnetlere başvurup yo-
                lamlarına gelir.             rumlarda bulunuyorlardı.
                Mezhep:  İslam  kültüründe   Halifeler döneminin ardından İslamiyet’in farklı coğrafyalara yayılması, hi-
                dinî ilimlerde bilgi sahibi olan   tap ettiği insan sayısının çoğalması ve gün geçtikçe yeni sorunların ortaya
                bir din bilgininin, dinin ayrın-  çıkması din âlimleri arasında çelişkiler yaşanmasına neden oldu.  Böylece
                tılarıyla ilgili konularda, ken-  âlimler arasında farklı görüşler ortaya çıkmaya başladı. İslam düşüncesin-
                dine  özgü  kural  ve  metotla   deki bu yorumların ortaya çıkması, İslam dininin düşünce özgürlüğüne
                meydana  getirdiği  görüşler   verdiği önemin bir sonucudur. Bu nedenle farklı yorumların ortaya çıkma-
                toplamına denir.             sı, işin ehli olan âlimlerin görüş bildirmeleri bir ayrılık ve gruplaşma olmak-
                İslam  Düşüncesinde  Yorum   tan çok, İslam kültürünün bir zenginliği olarak algılanmalıdır.
                biçimleri 3’ e ayrılır:      İslam dünyasında, tarih boyunca çeşitli dinî yorum biçimleri ortaya çıkmış-
                1. İnançla İlgili  (İtikadi) Yo-  tır. Bunları üç grupta ele almak mümkündür.
                rumlar
                  Maturîdilik                           İSLAM DÜŞÜNCESİNDE YORUM BİÇİMLERİ
                  Eş’arîlik
                2. Fıkhi Yorumlar
                  Hanefilik
                  Malikîlik
                  Şafiîlik
                  Hanbelîlik
                3. Tasavvufi Yorumlar           İNANÇLA İLGİLİ         FIKHİ            TASAVVUFİ
                  Yesevilik                  (İTİKADİ) YORUMLAR    YORUMLAR            YORUMLAR
                  Kadirilik                 İslam’ın inanç esas-  İnsanları  Kur’an  ve  Allah ve peygamber
                  Mevlevilik                larıyla  ilgili  konula-  sünnet ışığında  iba-  sevgisiyle  insanla-
                  Nakşibendilik             rını  sistemli  bir  şe-  detler  ve  toplumsal  ra  manevi  değerler
                  Alevilik-Bektaşilik       kilde  ortaya  koyan  olaylarla  ilgili  bilgi-  kazandırmak  ve  in-
                                             düşünce ekollerine  lendiren  yorumlara  sanları  ahlaken  gü-
                                             inançla ilgili (itikadi)  Fıkhi Yorumlar denir.  zelleştirmeye   çalı-
                                             mezhepler denir.                       şan akıma tasavvufi
             Yorum Biçimleri                                                        yorumlar denir.

                   3’e  Ayrılır

                                                                                  BİR AYET  BİR HADİS
                     İnançla İlgili (İtikadi) Yorumlar
                                                     “Ey Muhammed! De ki: Ey İnsanlar! Şüphesiz ben, yer
               Fıkhi Yorumlar                        ve göklerin hükümranlığı kendisine ait olan Allah’ın he-
                                                      pinize gönderdiği peygamberiyim...” (A’râf suresi, 158.
                                                      ayet)
                    Tasavvufi Yorumlar
                                                      Vahiy Allah’tan geldiği şekliyle kabul edilmeli ve korunma-
                                                      lıdır. Çünkü vahiy evrenseldir. Tüm insanlığa gönderilmiştir.
             124 7. Sınıf Yeni Nesil Akıllı Defter
   119   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129