Page 58 - DDY 10. SINIF SORU BANKASI

Din ve Hayat

3. DİN VE ÇEVRE
Dünya’da 17. yy’da kapsamlı olarak gündeme gelen çevre bilinci 11 asır önce Kur’an-ı Kerim’in ilk emirlerinde kendisini
göstermektedir.
İslam’a göre ‘çevre’ insana hizmet için mükemmel bir düzenle yaratılmıştır. Müslümana düşen görev bu düzeni emanet
olarak görüp ona merhametle yaklaşmak ve onu korumaktır. İnsanlar hayvanları katleder, bitki örtüsünü bozar ve çevreyi
kirletirlerse düzen bozulacaktır. Çevre sorunlarının çözümü israftan kaçınmak ve tasarruf anlayışını geliştirmektir.

4. DİN VE SOSYAL DEĞİŞİM
İslam, Müslüman toplumların bazı temel ilke ve kriterler çerçevesinde yaşamasını ister. Bu ilkeler toplumları gerileme ve
çözülmeden koruyan, toplumsal gelişmeyi ve ilerlemeyi yani tekamülü sağlayan kurallardır.
İslam, toplumsal olarak aşırılıklardan uzak, dengeli olmayı, önceden var olan toplumsal ögelerin ıslah edilmesini, adaletin
ve yardımlaşmanın hakim olmasını emreder. Toplumun gelişmesi için aklın ve bilimin kullanılmasını da destekler. Değişen
şartlarda İslam’ın yaşanabilmesi için içtihadı (Kur’an ve sünnet çerçevesinde aklı kullanarak yorum yapmayı) destekler.

5. DİN VE EKONOMİ
İslam; mülk edinme, çalışma, emeğinin karşılığını alma, miras… gibi ekonomik hakları korur, çalışmayı ve üretmeyi teşvik
eder, ticareti ve alışverişi helal kılar, zekâtını vermek şartıyla servet sahibi olmaya izin verir. Çalışanların haklarının korun-
masını, emeğinin karşılığını alın teri kurumadan verilmesini ister.
İslam, haksız kazancı; başkasının malını gasp ve telef etmeyi, aldatmayı, yolsuzluk yapmayı, rüşvet almayı, tefecilik yap-
mayı ve faizi ise yasaklar.
Zekât, sadaka ve infak emirleri ile sosyal dengeyi sağlamaya çalışırken malın ve paranın bir kesimin tekeline girmesini
engellemeye çalışır. Harcamalarda ne israf ne de cimrilik; ikisi arasında orta bir yolu emreder.

6. DİN VE SOSYAL ADALET
İslam’da toplumsal statüsü ne olursa olsun tüm insanlar Allah (c.c.) katında eşittir. Dünyadaki mal, mülk ve makamlar
geçici olup üstünlük sebebi değildir. Tüm insanlar Hz. Adem’in (a.s.) çocuklarıdır ve kardeştir.
Yaşama ve Sağlık Hakkı: İslam’da dokunulmaz kabul edilmiştir. Bir kimseyi öldürenin bütün insanları öldürmüş gibi ola-
cağı, bir kimsenin yaşamasını sağlayanın da bütün insanları yaşatmış gibi olacağı ortaya koyulur. Ruh ve beden sağlığını
korumak, hastalıkların tedavi edilmesi, sağlığa zarar veren alkol ve uyuşturucudan uzak durulması istenmiştir.
Eğitim Hakkı: İslam dininde hem hak hem de yükümlülüktür. Mekke Dönemi’nde ‘Dârü’l-Erkam’, Medine döneminde de
Mescid-i Nebi’deki ‘Suffe’ bir eğitim merkezi olarak kullanmıştır.
Düşünce ve İfade Özgürlüğü: Temel insanî haklardandır. “Dinde zorlama yoktur...” (Bakara suresi, 256. ayet) ayetiyle in-
sanlar, din seçiminde serbest bırakılmıştır. Ancak, hür iradesiyle karar veren kişiler dinî sorumluluklarını yerine getirmelidir.
İbadet Özgürlüğü: İslam’ın hakim olduğu toplumlarda önemli bir yere sahiptir. Müslümanlar ilk yıllardan itibaren diğer din
mensuplarının ibadetlerini yapabilmesi için her türlü kolaylığı göstermişlerdir. Necranlı Hristiyan bir heyet mescitte ibadet
etmiştir.
Özel Yaşamın Gizliliği Hakkı: İslam’da mahremiyet kelimesiyle ifade edilir. Evlere izinsiz girmek ya da gözetlemek, sırları
paylaşmak, başkalarının gizli işlerini araştırmak İslam’da yasaktır.

7. KUR’AN’DAN MESAJLAR / ÂL-İ İMRÂN SURESİ 103-105. AYETLER
“Hep birlikte Allah’ın (c.c.) ipine (İslam’a) sımsıkı yapışın, parçalanmayın. Allah’ın (c.c.) size olan nimetini hatırlayın: “Hani
siz birbirinize düşman kişiler idiniz de O, gönüllerinizi birleştirmişti ve O’nun nimeti sayesinde kardeş kimseler olmuştunuz.
Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı. İşte Allah size ayetlerini böyle açıklar ki doğru
yolu bulasınız.”
“Sizden, hayra çağıran, iyiliği emredip kötülüğü meneden bir topluluk bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir.”
“Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın. İşte bunlar için büyük bir azap vardır.”

58 10. SINIF KONU ANLATIMLI SORU BANKASI