Page 29 - 10. SINIF SORU BANKASI
P. 29
DENEME 1
1. Kadîm Bilgi, Allah’ın mutlak, eksiksiz ve kuşatıcı bil- 4. İslam düşüncesinde bilgi, yalnızca bireyin zihinsel
gisidir. Hâdis Bilgi, yaratılmış varlıkların sahip olduğu gelişimini değil; aynı zamanda onun ahlak ve so-
sınırlı bilgidir.
rumluluk bilinciyle hareket etmesini de amaçlar. Bu
Bu bilgilerden hareketle aşağıdaki ayetlerden han- nedenle bilgi, sadece öğrenilmesi gereken bir içerik
gisi bilgi türü itibariyle diğerlerinden farklıdır ?
değil; insanı doğru davranışa yönlendiren bir araç
A) Yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yaratan, olarak görülür. İslam’da bilgi edinmenin başlıca kay-
sonra semâya yönelip onları yedi kat gök olarak
tastamam tanzîm eden O’dur. O, her şeyi hak- nakları arasında vahiy, akıl, duyular ve sezgi (ilham)
kıyle bilendir. (Bakara /29.Ayet) bulunur. Vahiy, Allah’ın peygamberleri aracılığıyla
B) De ki: “İçinizdekini gizleseniz de açığa vursanız insanlara gönderdiği kesin bilgidir. Akıl, insanın dü-
da Allah onu bilir. O, göklerde ve yerde olan her şünme ve anlama yetisidir. Duyular, çevreyi algılama
şeyi bilir. Allah’ın her şeye gücü yeter. (Âl-i İmrân
/ 29. Ayet) ve gözlem yapma imkânı sunar. Sezgi ise özellikle
C) Peygamberin vazîfesi sadece tebliğ etmektir. kalbe doğan bir aydınlanma hissidir. Bu kaynaklar
Allah açığa vurduğunuz şeyleri de, gizlediğiniz birbiriyle çelişmek yerine birbirini tamamlayıcı nite-
şeyleri de bilir. (Mâide / 99. Ayet) liktedir.
D) Ey iman edenler! Siz kendi halinizi düzeltmeye
çalışın! Zira siz doğru yol üzere olduğunuz süre- Bu paragrafa göre, aşağıdakilerden hangisi İs-
ce sapıklığa düşenler size hiçbir zarar veremez- lam düşüncesindeki bilgi anlayışıyla uyuşmaz?
ler. Hepinizin dönüşü yalnızca Allah’a olacak
ve O, yaptıklarınızı size bir bir haber verecektir. A) Bilgi, insanı sorumluluk sahibi birey hâline getirme-
(Mâide/ 105.Ayet) lidir.
E) “Rabbimiz! Hiç şüphesiz sen, bizim gizlediği-
mizi de bilirsin, açığa vurduğumuzu da. Çünkü B) Vahiy, akıl ve sezgi birbirini tamamlayabilir.
yerde olsun, gökte olsun hiçbir şey Allah’a gizli C) Bilgi, davranışlara yön verme amacına da sahiptir.
DDY YAYINLARI sıtılmamalıdır.
kalmaz!” (İbrahim / 38. Ayet) D) Bilgi sadece teorik düzeyde tutulmalı, hayata yan-
2. I. Vahiy, kesin ve yanılmaz bir bilgi kaynağıdır. E) Duyular da bilgi edinmede başvurulan araçlardan-
II. Sezgi, kalbe doğan ilhamlarla elde edilen bilgidir. dır.
III. Duyularla elde edilen bilgi her zaman mutlak
doğru kabul edilir.
Yukarıdakilerden hangileri İslam düşüncesinde
bilgi kaynakları arasında yer alır?
5. Sadık haber, yalan söylemesi mümkün olmayan ve
A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III
duyularla bilinmeyen bir konuda bilgi veren güvenilir
D) II ve III E) I, II ve III bir haber kaynağından gelen doğru haberdir. Doğru
haberin ikinci kısmı peygamberlerin Allah katından
getirdiği haber yani vahiydir.
3. İslam düşüncesine göre, vahiy ile akıl arasındaki Verilen bilgiden hareketle “sadık haber” ile ilgili
ilişki aşağıdakilerden hangisinde en doğru şekil- verilen özelliklerden hangisi söylenemez?
de ifade edilmiştir?
A) Doğru ve güvenilirdir.
A) Akıl, vahyin yerini alabilir.
B) Vahye dayanır.
B) Vahiy, akla karşıdır.
C) Akıl ve vahiy birbirinden tamamen bağımsızdır. C) Gaybî konulardadır.
D) Vahiy, aklı yönlendirir ve tamamlar. D) Mutlak bilgi içerir.
E) Vahiy sadece duygulara hitap eder. E) Araştırma yoluyla öğrenilebilir.
10. SINIF SORU BANKASI 29
