Page 116 - DDY PARAGRAF SORU BANKASI
P. 116

4                            KUREYŞ SURESİ VE ANLAMI
                                                   BİR SURE TANIYORUM:






               AYETLER                                          sonra İslâm’ın dünyaya yayılması için Kureyşliler’in
                                                                ön saflarda mücadele verdikleri görülmektedir (Ca-
                                                                sim Avcı, “Kureyş (Benî Kureyş)”, DİA, XXVI)
              Li’î  lâfi  Kurayş  .  Îlâfihim  rihleteşşitâi  vessayf.  Fel-
               ya’büdû rabbe hâzelbeyt. Ellezî et’amehüm min cû’in
               ve âmenehüm min havf.                           Kureyş  kabilesi,  Araplar’ca  kutsal  sayılan  Kâbe’nin
               Kureyş’e  imkân  sağlandığı  için,  kışın  ve  yazın  yol-  gözetim  ve  bakımını  üstlendikleri  için  diğer  Arap
               culuk etme imkânı sağlandığı için, hiç olmazsa onun   kabileleri onlara büyük saygı gösterirlerdi; özellikle
               için bu Beyt’in (Kâbe’nin) Rabbine kulluk etsinler! Ki   Kâbe’yi  yıkmaya  gelen  fil  ordusunun  mucizevi  bir
               kendilerini açlıktan doyurdu ve onları korkudan emin   felâkete  maruz  kalarak  Kâbe’yi  yıkma  teşebbüsle-
               kıldı.                                           rinin  başarısızlıkla  sonuçlanması  üzerine  Kureyşli-
                                                                ler’in kabileler nezdindeki saygınlığı iyice arttı. Emir-
                                                                ler ve krallar onlara saygı gösterir, başkaları çöllerde
               HADİSLER                                         haydutlar tarafından saldırılara uğrarken Kureyşliler
                                                                güven içerisinde yazın Tâif’in serin yaylalarına, kışın
                                                                da  Yemen’in  ılık  bölgelerine  serbestçe  seyahatler-
              Mushaftaki sıralamada yüz altıncı, iniş sırasına göre   de bulunarak büyük kazançlar elde ederlerdi. Hatta
               yirmi dokuzuncu suredir. Tîn suresinden sonra, Kå-  Kureyş’in ticaret kervanları kış aylarında Somali ve
               ria sûresinden önce Mekke’de inmiştir. Sure adını 1.   Habeşistan’a, yaz aylarında da Suriye, Mısır, Irak ve
               ayette geçen “Kureyş” kelimesinden almıştır. Ayrıca   İran’a kadar giderlerdi. Mekke’nin bulunduğu bölge
               “Li-îlâfi Kureyşin” adıyla da anılmaktadır (Buhârî)  tarım  ve  hayvancılığa  elverişli  olmadığı  için  halkın
                                                                ticaretten  başka  gelir  kaynağı  yok  denecek  kadar

               ÖRNEK OLAYLAR                                DDY Yayınları  azdı.  Hac  mevsiminde  kurulan  panayırlar  ticaret-
                                                                lerinin  canlanmasına  vesile  olduğu  gibi  buralarda
                                                                biyat ve kültürün gelişmesini sağlıyordu. İşte surede
              Kureyş Kabilesi, Allah tarafından seçkin bir topluluk-  düzenlenen şiir, hitabet vb. yarışmalar da dil, ede-
               tu ve tam bir emniyete sahipti. Bu şartlar altında Al-  Allah’ın onlara lütfettiği bu imkânlar hatırlatılmakta,
               lah’a şükretmeleri, özellikle de içlerinden çıkan Pey-  özellikle  Kâbe’ye  vurgu  yapılarak  “Şu  evin  (Kâbe)
               gamberimizi tasdik ederek bütün emirlerine uymaları   rabbine kulluk etsinler” buyurulmaktadır. (kuran.di-
               gerekirdi. İşte Kureyş Suresi ile Allah onları ibadete   yanet.gov.tr)
               ve itaate davet etmiştir.

                                                               Kabile hayatı yaşayan Arap yarımadası devlet oto-
              Kureyş, Hz. Peygamber’in mensup olduğu, İslâm’ın   ritesinden yoksun olduğu için burada genel bir gü-
               tebliğine ilk muhatap olan ve Kur’an’da adı geçen bü-  vensizlik bulunduğu halde Mekke Hz. İbrahim zama-
               yük Arap kabilesidir. Hz. Peygamber Kureyş’in Hâşi-  nından beri Allah tarafından saygınlığı çiğnenmeyen
               moğulları koluna mensuptur. Kabile reisliği genellikle   (harem)  bölge  olarak  insanlığa  duyurulmuş,  bu
               Hâşimoğulları ile Ümeyyeoğulları arasında mücade-  sayede  Mekke  halkı  dış  saldırılardan  korunmuştur.
               le konusu olmuştur. Câhiliye döneminde Kureyşliler   Ankebut suresi, 67. ayette, “Görmezler mi ki, çevre-
               Allah’ın  varlığına  inanmakla  birlikte  putları  Allah’a   lerindeki insanlar durmadan yerinden koparılıp gö-
               ortak koşuyorlardı, bu sebeple Kur’an onları, “ortak   türülürken biz (Mekke’yi) güvenli, dokunulmaz belde
               koşanlar”  anlamına  gelen  müşrikûn  sıfatıyla  nitele-  yapmışızdır?” buyurularak bu nimetler hatırlatılmak-
               miştir. 610 yılında Hz. Peygamber’e Kur’an inmeye   tadır. Ayrıca başka bölgelerde üretilen sebze, meyve
               başlayınca  Kureyş’in  bir  kısmı  ona  iman  etmekle   ve diğer gıda maddeleri Hz. İbrahim’in duası bere-
               birlikte çoğu inanmadığı gibi Hz. Peygamber’e karşı   ketiyle (İbrahim suresi, 37. ayet), bir ticaret merkezi
               gittikçe sertleşen ve savaşlara kadar varan bir mü-  haline gelmiş olan Mekke’ye getirilip satılır, böylece
               cadeleye girişmişlerdir. Bu direniş hicretin 8. yılında   bura  halkının  ihtiyacı  karşılanırdı.  İşte  surede  Ku-
               Mekke’nin  fethine  kadar  sürmüştür.  Mekke’nin  fet-  reyş’in, bütün bu nimetlerin şükrünü yerine getirmek
               hedilmesiyle birlikte İslâmiyet’in karşısındaki Kureyş   için Allah’a kulluk etmeleri istenmiştir. (kuran.diyanet.
               düşmanlığı da tamamen ortadan kalkmıştır. Bundan   gov.tr)

                                                          116
            8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ PARAGRAF SORU BANKASI
   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121