Page 168 - DDY PARAGRAF SORU BANKASI

LGS DENEME 9
3. Hz. Muhammed (s.a.v.) bir gün arkadaşlarına bir 5. Ensar’dan Cabir b. Abdullah anlatıyor: Medineliler,
şeyler dağıttığı sırada birisi gelip dağıtılan eşyalara hurmalarını topladıkları ve bunları paylaştırdıkları sı-
yönelince elindeki dalla ona vurmuştu. Hemen ar- rada bir kümeye daha çok, diğer kümeye daha az
dından onun da kendisine vurmasını istemişti. Baş- hurma koyarlardı. Az olan tarafa hurma dallarını ko-
ka bir gün de kendisinden alacağını isteyen saha- yarak o tarafı çok gösterirlerdi. Medineliler muhacir
beye arkadaşları kızınca “Hak sahibinin söz hakkı kardeşlerinin iki kümeden az olana talip olacakları-
vardır” karşılığını vermiştir. nı, Medinelilere daha büyük kümeyi bırakacaklarını
biliyorlardı. Muhacirlere; “Buyurun hangi kümeyi
Bu örnek Hz. Muhammed’in (s.a.v.),
tercih ederseniz alın.” derlerdi. Muhacirler de bü-
I. Dürüst ve adaletli, yük kümenin Ensar’a kalması için daha az görünen
II. Merhametli ve hoşgörülü, kümeyi aldıklarında büyük küme Muhacirlere gitmiş
III. Sabırlı ve itaatkâr olurdu. Hayber Fethi’ne kadar Ensar’ın bu güzel
tavrı aynen devam etti.
hangi insani değerlere sahip olduğunu göste-
rir? Bu uygulama aşağıdakilerden hangisini kanıtlar
niteliktedir?
A) Yalnız I B) Yalnız II
A) İslam’da emredilen ibadetlerin tamamı yardım-
C) I ve III D) II ve III
laşmayı barındırır.
B) Hz. Muhammed (s.a.v.) insanlara en güzel ör-
nektir.
C) İslamiyet; sevgi, kardeşlik, yardımlaşma ve da-
DDY Yayınları D) Maddi yardımlaşma, İslam’da zekât ibadetiyle
yanışma dinidir.

zorunlu kılınmıştır.
4. Kur’an’la tanışan onu orijinal harfleriyle okumayı
öğrenen bir Müslüman’ın onun ilâhî nasihatlarını
ve öğütlerini de anlayıp öğrenmesi gerekir. Çünkü 6. Zekât, zenginlerin sahip olduğu malda Allah tarafın-
Kur’an anlaşılsın; tebligatı bilinsin diye indirilmiştir. dan yoksullara verilen bir haktır. Zekât, malı eksilten
Hattâ Hz. Peygamber’in üsve-i hasene ve tebliğci ya da yok eden değil, aksine bereketlendiren bir
olarak en büyük fonksiyonu Kur’an’ın daha iyi an- ibadettir. Kişiyi cimrilik hastalığından koruyup cö-
laşılmasını sağlamaktır. Nitekim şu ayet bu konuya mertlik erdemine kavuşturur. Gönlü manevî kirler-
işaret etmektedir. “Kur’an’ı sana insanlara gönde- den, serveti de ihtiyaç sahiplerinin haklarından arın-
rileni açıklayasın diye indirdik. Belki düşünürler.” dırır. Yüce Rabbimiz, zekâtını verenleri, malını Allah
(Nahl suresi, 44. ayet) yolunda harcayanları “bahtiyar müminler” diye över
ve ebedi cennet nimetleriyle müjdeler.
Aşağıdaki hadislerden hangisi bu parçayla iliş-
kilendirilemez? Bu parçada zekât ibadetin aşağıdaki hangi yö-
A) “Kur’an’ı okuyup anlamını düşünse de muhte- nüne değinilmemiştir?
vası ile amel etmeyen onu terk etmiştir.” A) Malın artmasına vesile olması
B) “Sizin en hayırlınız Kur’an’ı öğrenen ve öğrete- B) İnsanın güzel ahlak sahibi olmasına aracılık et-
ninizdir” mesi
C) “O’nun ahlakı Kur’an’dı.” C) Kulun Rabbi’ne olan şükrünü yerine getirmesini
D) “İman edenlerin Allah’ı anma ve O’ndan inen sağlaması
Kur’an sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı D) İbadetler arasında namazla birlikte sıklıkla anıl-
daha gelmedi mi?” ması

168
8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ PARAGRAF SORU BANKASI