Page 115 - Os Manuscritos do Mar Morto

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de que relacionavam de forma mais aproximada com a sociedade em algumas cidades.

Formavam uma sociedade comunal extremamente rígida no que tange à observação das
leis judaicas, como a estabelecida em Qumran. São descritos por historiadores do século

I d.C., a saber, Flávio Josefo, Fílon de Alexandria e Plínio, o Velho. Todos, nas “fontes
clássicas”, nos dão indícios precisos que nos levam a compreender que os habitantes de

Qumran eram desta seita, embora o único que tenha deixado isso claro foi Plínio.

Evangelhos Sinóticos

Os três primeiros Evangelhos assim chamados por apresentarem concordâncias entre si
– Mateus, Marcos e Lucas.

Fariseus

A mais “popular” das três seitas judaicas descritas por Josefo. Assim como os saduceus,
são citados no NT. Originalmente, um grupo essencialmente secular filiado aos

Assideus da época dos Macabeus. Eram caracterizados pela interpretação livre da

Bíblia, aderência às tradições orais, observância rígida de rito e interpretação, convicção
em retribuição futura, convicção em anjos e outros seres espirituais, providência divina,

imortalidade da alma, ressurreição dos mortos e um Messias próximo. Alguns

estudiosos sugerem que o Jesus fosse de uma família de fariseus.

Fontes clássicas
Registros sobre os essênios deixados pelos historiadores Flávio Josefo, Fílon de

Alexandria e Plínio, o Velho.

Guenizá (do hebraico “sala de armazenamento”)

Local designado, normalmente dentro de uma sinagoga, em que se armazenavam
escritos defeituosos, estragados ou antigos, visto não poderem ser destruídos por serem

considerados sagrados.

Gnosticismo
Forma de pensamento religioso difundido no Império romano, adotado de várias formas

por judeus e cristãos. O nome é oriundo da palavra grega gnosis (conhecimento).

Pregava que seus adeptos podiam receber o conhecimento secreto de Deus. A maioria