Page 110 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

позже часть влахов, видимо, живущая в районах Восточных Альп и
1
истоков Савы, переместилась на юг, на Балканы» . По мнению
Р.Рабиновича романизации подверглись влахи, оказавшиеся в районе
Восточных Альп.
В отношении других групп влахов ситуация могла быть и иной:
они могли подвернуться ассимиляции и слиться с другими народами,
восприняв и язык этих народов. Так у оставшихся в Восточной Европе
волохов сложилась своя историческая судьба, и их потомков по данным
разных письменных источников мы знаем в древнерусский период под
именами «волхвы» (в древнерусской литературе), «блакумены» (в
скандинавской литературе), «валадж», «палах», «улах» (в восточной
литературе) и т.д.

А.П. Рябушкин. 1898 г. Князь Глеб Святославович убивает волхва
на Новгородском вече (Княжий суд).
И в этом смысле примечательно повествование автора гипотезы
о судьбе восточных волохов-волхвов. Он отмечает, что с появлением на
территории будущей северной Руси славян здесь возникло социально-
политическое объединение (славяно-финская «земля наша»), с
3
2
лидирующим положением в нём чуди (летописной мери ) и особым
положением волхвов (волохов). Последние осуществляли религиозное
руководство, выступали как особое духовное сословие, и оказали

1 Р.Рабинович «Искушение «волошским орехом» или балканские волохи и
русские волхвы», Кишинев, Stratum plus, №5, 2000 г.
2 Чудь - собирательное древнерусское название ряда финно-угорских племён
и народов, как правило, прибалтийско-финской группы.
3 Меря, меряне - древнее финно-угорское племя, проживавшее в Верхнем
Поволжье. На территории современных Ярославской, Ивановской, восточной части
Тверской, южной части Вологодской и западной части Костромской областей России.
А также, общее название славяно-финского населения (мерянская культура),
проживавшего на этой территории во второй половине I тысячелетия н. э.

98