Page 150 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

- Во главе села в XIV-XV вв. стоял представитель местной
знати, которого называли кнез, жуде или ватаман (точные различия
между ними устанавливаются лишь с трудом). Титул «кнез» у волохов
употреблялся для обозначения наследственного сельского старосты.
Кнезы имели некоторые, не особенно большие, но всевозрастающие
права над жителями села.
В Галицкой Руси, например, по волошскому праву,
отражавшему складывающиеся феодальные отношения, все жители
села обязаны были отработать в пользу кнеза барщину (3-5 дней в
году). Два раза в год (к рождеству и пасхе) крестьянин обязан был
делать кнезу подарки. Кроме того, если девушка выходила замуж в
другое село, за неё нужно было платить кнезу небольшой «выкуп».
Только кнез имел право на содержание мельниц и винодельни.
- В волошской общине сохранялся характерный для этой
стадии принцип преимущественно мужского права наследования.
Женщина, например, ограничивалась в праве наследования земли. Но
уже в конце XIV и в XV вв. женщины Молдавии получают право на
долю в наследованной земле.
- По волошским обычаям споры внутри общин судили
старейшины села в присутствии народа. Некоторые остатки от
судебных сходов волошской общины сохранялись веками. В
волошских сёлах веками ещё сохранялся суд из девяти лиц, специально
избранных общиной, а в некоторых случаях и судебный процесс на
собрании всех жителей деревни. Но со временем этот, издавна
существовавший, обычай из права свободных общинников превратился
в обременительную повинность, и суд целиком перешёл в руки
1
феодалов .
- В обычаях молдавских волошских общин наличествуют
черты, сближающие их со славянскими общинами. Приведём один
пример. В молдавском селе существовала обязанность жителей - «гнать
след», присущая в одинаковой мере древним славянам. «Гнать след» в
буквальном смысле означает обязанность общинников коллективно
ловить «воров» или «разбойников», если они были обнаружены на
территории данной общины.

1 О судебных собраниях в Молдавии сведений не имеется. Здесь общинный
суд к XV в. исчез, его окончательно заменил суд феодалов. Как память о суде народа,
сохранились только небольшие пережитки в виде института соприсяжничества. По
молдавским средневековым обычаям в случае судебного иска ответчик мог
оправдаться, представив свидетелей, которые клятвой подтвердят его невиновность.
Но другая сторона, в свою очередь, могла опровергнуть показания соприсяжников,
представив удвоенное количество свидетелей, готовых принести присягу.

138