Page 145 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

А может конфликты не решались силой потому, что, как
1
утверждал Маврикий , славянин был труслив? Снова позволим себе не
согласиться с византийским стратегом - жизнь в открытом поле,
необходимость постоянно осваивать новые, подвластные всем ветрам и
варварам, территории свидетельствуют о такой их черте, как смелость.
Разве трусы могли регулярно совершать набеги на Византию? А то, о
чём сообщает Маврикий, не что иное, как смекалка и хитрость. Вот
даже до чего додумались: «В случае опасности они погружаются в
глубину воды, держа во рту длинные полые внутри стволы
2
тростника» . Византийскому стратегу трудно было признать, что
«заставляя врага сражаться в тесных местах», славяне искусно его
заманивали, и побеждали не силой, а тактикой и умом. Ум -
главенствует как над Явью, так и над Правью. А потому у славян всё
всегда происходило не по праву, а по уму. Поражала чужестранцев и
мудрость славянских женщин.
Не создаётся ли у вас, уважаемый читатель впечатление, что
автор поёт славянам мармеладные песенки? И такие они, и сякие - ну,
лучше всех, так и хочется прослезиться от умиления. Как приятно
самому находиться в такой замечательной компании, правда?
Автору меньше всего хотелось бы, наряду с юмористом
М.Задорновым, которого мы часто цитируем в книге, быть
посрамлённым и обвинённым представителями исторической науки в
3
чрезмерной «уверенности в величии славян» . И поэтому дальше мы
пойдём параллельной дорогой, и отметим некоторые не столь
привлекательные черты.
К примеру, такую, как неряшливость: «Образ жизни у них
грубый, без всяких удобств; вечно они покрыты грязью». Или это не
столько неряшливость, сколько неприхотливость? Ведь «они очень
выносливы, выносят легко и зной, и стужу, и дождь, и наготу тела, и
нищету».
Византийские авторы отмечают и такие, характерные для славян
грани ментальности, как беспечность («Вступая в битву, панцирей же
они никогда не надевают») и непоследовательность («Они в высшей
степени неверны в соблюдении договоров...»). Да и порядок славянам

1 Флавий Маврикий Тиберий Август (539-602 гг.) - византийский император в
582-602 годах.
2 Маврикий. Тактика и стратегия. Первоисточник сочинений о военном
искусстве императора Льва Философа и Н.Маккиавелли. Пер. с лат. капитана М. А.
Цыбышева, предисл. П. А. Гейсмана. СПб., 1903. С.241.
3 Из отзыва историка Пчелова Е.В. (русский историк, генеалог и геральдист;
специалист в области вспомогательных исторических дисциплин; исследователь
истории русского дворянства.) на фильм М.Н. Задорнова «Рюрик. Потерянная быль».

133