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El arte cristiano en el Barroco
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El estilo barroco, que también se conoce como el arte ====== iÉÉ=Éä=íÉñíç=èìÉ=íáÉåÉë=~=Åçåíáåì~Åáµå=ó=êÉëéçåÇÉ==ä~ë=éêÉJ
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de la Reforma católica, se desarrolló sobre todo en los Öìåí~ë=Éå=Éä=Åì~ÇÉêåçK
países católicos, como Italia, España o Portugal.
La Iglesia nunca ha dejado de alimentar una gran estima
— En arquitectura, se edifican y decoran nuevas iglesias por el arte como tal. En efecto, incluso más allá de sus
tratando de producir la sensación de grandeza y de triunfo expresiones típicamente religiosas, el arte, cuando es au-
de la fe católica sobre el protestantismo. téntico, tiene una profunda afinidad con el mundo de la
fe, hasta el punto de que, aun cuando la cultura se aleja
— En escultura, se mezclan la luz, el color y el efecto de
considerablemente de la Iglesia, continúa constituyendo
movimiento, con el fin de impresionar a los sentidos y a
una especie de puente tendido hacia la experiencia reli-
la inteligencia del espectador. giosa.
Cristo de los cálices Porque su búsqueda de la belleza es fruto de una ima-
ginación que va más allá de lo cotidiano, el arte es, por
JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS naturaleza, una especie de llamada al Misterio. Incluso
cuando escruta las profundidades más oscuras del alma
o los aspectos más turbadores del mal, el artista repre-
senta, de alguna forma, la voz de la espera universal de
una redención.
San Juan Pablo II, Mensaje a los artistas (18-02-2000)
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— En pintura, los artistas quieren provocar un sentimiento Ççë=ãìê~äÉëW=ìåç=Åçå=çÄê~ë=ÇÉ=~êíÉ=êÉäáÖáçëç=êÉå~ÅÉåíáëí~
de respeto y de veneración sagrada hacia los temas de ó=çíêç=Åçå=çÄê~ë=Ä~êêçÅ~ëK
la fe, especialmente hacia aquellos que ha- ========~F=`ä~ëáÑáèìÉå=ä~ë=çÄê~ë=ëÉÖ∫å=ëÉ=íê~íÉ=ÇÉ=~êèìáíÉÅíìê~I=ÉëJ
bían sido negados por la Reforma protestante. Åìäíìê~I=éáåíìê~=ì=çíê~ë=ã~åáÑÉëí~ÅáçåÉëK
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Abundan los cuadros de la Inmaculada, que pretenden ä~=é~ìí~=ëáÖìáÉåíÉW
enfatizar esta condición de la Virgen.
— El Barroco también tuvo otras manifestaciones artísticas, √ kçãÄêÉ=ÇÉ=ä~=çÄê~K
como la música sacra, en la que destacan los protes- √ iìÖ~ê=ÇçåÇÉ=ëÉ=ÉåÅìÉåíê~K
tantes Bach y Haëndel, o la literatura mística, con au- √ cÉÅÜ~=ÇÉ=ÅçåëíêìÅÅáµå=ç=Éä~Äçê~ÅáµåK
tores católicos de la talla de santa Teresa de Jesús o √ aÉëÅêáéÅáµå=ó=Å~ê~ÅíÉê∞ëíáÅ~ë=ÇÉ=ä~=çÄê~K
san Juan de la Cruz.
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— Si en Europa destacaron Bernini (escultor), Borromini (ar- √ líê~ë=çÄê~ë=ÇÉëí~Å~Ç~ë=ÇÉä=ãáëãç=~ìíçêK
quitecto) y Caravaggio (pintor), en el Perú en el siglo XVIII
lo hicieron Baltazar Gavilán (escultor del Arquero de la ========ÅF=pá=Éë=éçëáÄäÉI=~Åçãé~¥Éå=ä~=ÑáÅÜ~=Åçå=~äÖìå~=áã~ÖÉåK
Muerte para el convento de San Agustín de Lima), Manuel ========ÇF=mçê=∫äíáãçI=éêÉëÉåíÉå=Éä=íê~Ä~àç=~=ä~=Åä~ëÉK
de Escobar (arquitecto de la Iglesia de San Francisco de
Lima) y Diego Quispe Tito (pintor de diversas obras en
iglesias y conventos del Cusco), entre otros.
SP