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Dios. Y Dios lo utilizará también en que sub-
siste de irrealizable en todo amor humano.
El apetito de felicidad se abre hasta la eter-
nidad. Un amor en estado de gracia, un amor
agraciado introduce en un mundo de la vida
divina. Lo sabemos porque lo hemos visto: el
amor puede realizar ese prodigio de vincular
cada vez más a esos esposos en su amor. Y de
despertar en ellos cada vez más el hambre y la
des del Dios amor. Colmados y hambrientos: el
lejano ideal de hoy puede llegar a ser realidad
de mañana. Es la obra del amor.
Allí está Dios sintiéndose y alimentándose;
Dios está aquí, personalmente llevándolos a
Dios.
La agapé (el amor pleno) salva al eros (sentir
pasión)
Deseamos proponer al eros una reorienta-
ción de su impulso, la agapé que le impregna
un dinamismo nuevo que viene a salvarlo.
El eros es una realidad natural ligada al de-
seo del cuerpo, a las llamadas de la sensibili-
dad, es profundamente quebradizo. Al no en-
contrar su propia ley más que en sí mismo, es
incapaz de superar ciertas dificultades. Ante
la enfermedad, la locura, la neurosis, el enve-
jecimiento, parece “muy natural” renunciar a
la fidelidad, a la unidad de la pareja.
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