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ORIENTACIONES SOBRE LAS ACTIVIDADES


           Actividades del libro de texto                  Se pueden establecer estas conexiones: dominioyo-
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                                                           Dios; admiración-naturaleza-Dios; disponibilidad-los
           1. En esta actividad se pretende que el alumno/a cons-  otros-Dios; contemplación-naturaleza-Dios.
             tate hasta qué punto el hecho religioso ha impregna-
             do la cultura, el arte y la historia. Sin tener en cuenta  Posibles  frases:  La  disponibilidad  para  servir  a  los
             ese dato y sin conocer las claves para interpretarlo,  otros ayuda a encontrarse con Dios. La admiración de
             no es posible entender adecuadamente nuestra iden-  la naturaleza nos ayuda a descubrir en ella las huellas
             tidad. Además la religión no es algo propio de una  de Dios. La confianza en los otros facilita la confianza
             época o de un contexto determinado. Es un hecho  en Dios.
             universal. Respuesta abierta.
                                                         5. Una de las mediaciones en las que se expresa la ac-
           2. El fenómeno religioso no es algo marginal en nuestro  titud religiosa es la de los tiempos y lugares sagrados.
             mundo, sino que está muy extendido. Los datos es-  En esta actividad se pretende que el alumno/a repare
             tadísticos muestran claramente que se trata de un he-  en las numerosas fiestas y los lugares religiosos que
             cho de gran magnitud a pesar del crecimiento que ha  nos rodean.
             experimentado la postura no creyente. Esta actividad
             pretende que además se reflexione sobre esos datos  6. Otra de las mediaciones en las que se expresa la ac-
             y se estudien las causas de las variaciones que se han  titud religiosa es la dimensión ética o moral de la per-
             dado con el paso del tiempo.                  sona. La opción por una determinada religión tiene
             Han aumentado los musulmanes, hindúes y las nue-  consecuencias importantes en la manera de compor-
             vas religiones. Han disminuido los cristianos, budistas,  tarnos con nosotros mismos y con los demás. Aquí
             religiones indígenas y judíos.                se refiere en concreto a la moral cristiana.
             Entre las causas del aumento pueden estar: un ma-  El amor a los demás se puede manifestar en la bús-
             yor índice de natalidad en los países donde se profe-  queda del bien de la otra persona, en estar disponible
             sa esa religión; en el caso de las nuevas religiones  para lo que pueda necesitar, en acompañarle en los
             puede influir el deseo de formas menos institucionali-  momentos difíciles, en valorar lo positivo de los demás
             zadas de religiosidad y más eclécticas.
             El aumento de los no creyentes puede estar deter-  7. Este debate puede servir para tomar conciencia de la
             minado por el avance del fenómeno de la seculari-  importancia que tiene cada una de las mediaciones
             zación, el materialismo consumista, los nuevos va-  en las que se expresa la actitud religiosa. Cada una
             lores de la civilización científico-técnica, la falta de  de ellas aporta elementos necesarios y valiosos en la
             testigos que contagien, problemas con las institu-  experiencia religiosa. No se deben absolutizar o po-
             ciones religiosas…                            ner al nivel del Ser Superior, pero tampoco deben su-
                                                           primirse o despreciarse. Unas se complementan a
           3. Se trata de descubrir, a partir de algunos textos im-  otras y vienen a enriquecer el conjunto de la experien-
             portantes de las respectivas religiones, la manera de  cia religiosa. Ésta pierde fuerza y autenticidad cuando
             ver a Dios que presenta cada una de ellas. Puede ayu-  se elimina o minusvalora alguna de las mediaciones.
             dar a ver semejanzas y diferencias entre las distintas
             religiones, en lo que se refiere a la concepción de Dios.
             Rig-Veda: denomina a Dios Hiranyagarbha. Es el Se-
             ñor de los seres creados, el dador del aliento vital, de
             la fuerza y el vigor, y el ordenador único del mundo. In-
             dios pawnees: denomina a Dios Tirawa. Está en to-
             das las cosas y les comunica nueva vida. Es el Padre
             de arriba.
             Biblia: denomina a Dios Señor. Es quien sondea y co-
             noce a la persona, quien discierne el camino del hom-
             bre y su sabiduría sobrepasa la de la persona.
             Dios es el Ser Supremo, Señor de los seres
             creados…
             Dios es el bien y el valor supremos, está en las co-
             sas y les comunica vida…
             Dios cercano, conoce a la persona…

           4. Esta actividad viene a reforzar una de las ideas que se
             encuentran en la unidad. Determinadas actitudes per-
             sonales hacia uno mismo, los otros y la naturaleza fa-
             vorecen la experiencia religiosa.
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