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1.4. Grandes pensadores cristianos

Este humanismo cristiano está presente en nuestra sociedad, ha influido y
sigue influyendo decisivamente en todos los campos de la cultura, en la
promoción de las personas y los pueblos, en la relación entre las naciones
y en la construcción de una sociedad más humana y humanizadora.
En la actualidad, teólogos, filósofos, sociólogos y políticos lo profesan y
aportan a la humanidad su visión cristiana del ser humano, del mundo y de
la sociedad.
Vamos a fijarnos en algunos de los pensadores que han impulsado el huma-
nismo cristiano:
— Los primeros humanistas que fueron reconocidos como tales en la época
del Renacimiento.

— Los humanistas cristianos más importantes del siglo XX.

• Época del Renacimiento
Destacan, entre otros, el italiano Pico de la Mirandola y también, tres amigos
que se relacionaron y se influyeron mutuamente: santo Tomás Moro, Erasmo
de Rotterdam y Luis Vives. Santo Tomás Moro.

• Valora en la persona la espiritualidad, la libertad y la capacidad de realizarse.
• Afirma que el ser humano posee una capacidad ilimitada para el autoperfeccionamiento
Juan Pico
espiritual.
de la Mirandola
• Explica que Dios ha dotado al ser humano de libertad y lo ha capacitado para escoger
(1463-1494)
libremente entre la vida de las bestias o la vida de los seres celestes. Si se lo propone, el
ser humano puede vivir conforme a su elección.

• Explica que la naturaleza humana no es mala en sí misma y afirma que es en la sociedad
donde se encuentra la raíz del mal.
• Propone una sociedad ideal, democrática, en la que todos los cargos son elegidos por los
Santo Tomás Moro representantes del pueblo.
(1478-1535) • Afirma que la religión forma parte de la propia naturaleza humana y sostiene que una
persona atea no puede ser un buen ciudadano.
• Reconoce el cristianismo como una religión superior, pero acepta la libertad de religión
y de creencias para todas las personas.

• Propone lo que él llama sabiduría cristiana:
Erasmo de Rotterdam — Defiende la dignidad y la espiritualidad del ser humano.
(1469-1536) — Quiere una religión fundamentada en las Sagradas Escrituras y en los escritos de los
autores cristianos antiguos.

• Propone una nueva pedagogía para la formación de los hombres y las mujeres en la que
Luis Vives resalta la necesidad de cultivar el espíritu y la práctica de las virtudes.
(1492-1540) • Quiere reinstaurar los valores del mundo clásico en la nueva pedagogía que propugna,
procurando que armonicen con la fe cristiana.

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