Page 3 - 1ro Secundaria_Religion-113-130_Neat

EXPERIENCIA INICIAL Conecta T teología; en 1960 fue ordenado sacerdote anglicano.

Desmond Tutu y el camino de la paz

esmond Mpilo Tutu nació el 7 de
octubre de 1931 en Sudáfrica, en
el seno de una familia de origen afri-
convirtiéndose así en el primer obispo anglicano no
blanco de África.
cano y de tez oscura. Sudáfrica era
un país en el que la minoría blanca En 1975 regresó a Sudáfrica y fue ordenado obispo,
El 16 de junio de 1976, los estudiantes de Soweto
tenía el poder y la propiedad de todas las fuentes de
organizaron una marcha pacífica de protesta contra
riqueza, mientras que el resto de la población carecía
el apartheid: 566 niños y adolescentes murieron por
de derechos y de medios económicos, lo que los obli-
los disparos de la policía. Desmond Tutu participó
gaba a trabajar en condiciones infrahumanas.
activamente en las protestas contra estos asesinatos
En 1947, cuando Desmond tenía 16 años, Sudáfrica y contra la política racista del gobierno sudafricano.
legalizó el racismo a través de un sistema judicial y po-
El día 16 de octubre de 1984 le fue concedido
lítico llamado apartheid. Esta palabra significa ‘segre-
el Premio Nobel de la Paz por su lucha contra el
gación’ y denomina al sistema de discriminación po-
apartheid. Una vez abolido el apartheid e instaurada
lítica, social y económica de la población sudafricana
la democracia para todos los grupos étnicos, Desmond
en función del color de su piel.
Tutu fue nombrado director de la Comisión Verdad y
Desmond fue profesor de Secundaria en el Instituto Reconciliación creada por Nelson Mandela, el primer
Bantú de Johannesburgo hasta que en 1957 dimitió presidente de todos los sudafricanos tras las elecciones
de su cargo como protesta por la marginación que de 1994.
sufrían los jóvenes sudafricanos de tez oscura.
Se marchó a Inglaterra, donde acabó sus estudios de En esta Comisión, torturadores y asesinos deben ex-
plicar lo que hicieron, y
tienen que explicárselo a
sus víctimas y a los fami-
liares de éstas. Muchos
de aquéllos, al hacerlo,
se dan cuenta de los ho-
rrores de los que son cul-
pables y se arrepienten
realmente. Sin embargo,
no todos los agresores
se arrepienten de sus ac-
tos ni todas las víctimas
pueden perdonar. Este
proceso sólo es posible
por la inmensa generosi-
dad de las víctimas, que
perdonan a sus agreso-
res sin pedir ningún cas-
tigo por los daños sufri-
dos. Así se cumple una
de las máximas de Des-
mond Tutu: la única vía
para conseguir una paz
verdadera es la reconci-
liación entre todos los su-
dafricanos.

116