Page 12 - كتاب: أسرة السادة الأشراف آل الصرامي
P. 12
كتاب :أسرة السادة الأشراف آل الصرامي
فالأمر هنا أقل أحواله الندب.1
وقد َشرعت في تأليف هذا الكتاب والذي عنونته بـ ] أسرة ال َّسادة
الأشراف آل الصرامي [ ،والخاص بأسرة السادة الأشراف آل الصرامي
الأخيضري الحَسن الهاشمي القرش ،ليكون حلقة وصل بين أفراد هذه
الأسرة الشريفة ،وطري ًقا للوقوف على تاريخ أسلفهم ،وتنقلهم من بلد إلى
آخر حتى استقر المقام بالجد صرام بن أحمد في حوطة العارض (حوطة بن
تميم) ،فالدلم ومنها الانتشار الحالي لذر ّيته في أنحاء متفرقة من المملكة
العربية السعودية ،وقطر ،والأردن ،وإيران ،محفو ًظا للأجيال القادمة.
وكان مبدأ فكرة توثيق نسب أسرة آل الصرامي ،من خلل اجتماًعت
دورية كانت تعقد آخر يوم خميس من كل شهر قمري ،حيث طرح الموضوع
النسب علم لا ينفع ،وجهالة لا تضر" بل هو علم ينفع وجهل يضر ،فإن الله تعالى قد قص علينا في
القرآن ولادات كثير من الأنبياء عليهم السلم ،هذا علم نسب ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتكلم في النسب ،فقال( :نحن بنو النضر بن كنانة) وذكر أفخاذ الأنصار رضي الله عنهم ،إذ فاضل
بينهم ،ونادى قري ًشا بطنًا بط ًنا ،إذ أنزل الله عليه( :وأنذر عشيرتك الأقربين) الشعراء ،212 :وكل هذا
علم نسب .وفيه بطلن ما ورد عن بعض الفقهاء من كراهية الرفع في النسب إلى الآباء من الجاهلية،
لأن هؤلاء الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم آباء جاهليون إه .وحديث( :نحن بنو النضر بن
كنانة ،لا نقفو أ ّمنا ،ولا نَن َتِف من أبينا) أخرجه ابن ماجه ( ،)2612وأحمد ( )212،211/5عن الأشعث بن
قيس .قال البوصيري في زوائد ابن ماجه (" )926إسناده صحصح ،رجاله ثقات" ووافقه الألباني في
السلسلة الصحيحة ( .)2375وقوله" :لا نقفوا أ ّمنا" أي :لا نتهمها ولا نقذفها .وقيل :معناه :لا نترك
النسب إلى الآباء وننتسب إلى الأمهات .انظر :النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (.)95/4
- 1انظر :فيض القدير شرح الجامع الصغير ( )252/3طبع دار المعرفة بيروت ،والتنوير شرح الجامع
الصغير للصنعاني ( )58/5نشر مكتبة دار السلم الرياض ،الطبعة الثانية 1434ه ،وتحفة الأحوذي
للمباركفوري ( )113/6نشر المكتبة السلفية بالمدينة ،الطبعة الثانية.
10
