Page 25 - SOLUSI E-MAGAZINE

Mustaqim I J alan Keben aran

Polemik Sekitar

Ibn Arabi

erdapat segelintir masyarakat kita yang berminat
membicarakan tentang seseorang tokoh dalam Islam. Antara
T tokoh yang dibincangkan ialah Ibn Arabi. Maka ada golongan
dalam kalangan umat Islam yang menyanjung tinggi Ibn Arabi
sehingga disebut sebagai wali Allah, al-Syeikh al-Akbar dan pelbagai
lagi gelaran yang menunjukkan penghormatan kepada beliau.

Manakala satu lagi golongan dalam merupakan seorang imam yang besar
kalangan umat Islam pula menentang dan tidak pula dinyatakan syarat untuk
pemikiran dan ajaran Ibn Arabi menjadi imam (ikutan) adalah tidak
sehingga beliau dianggap sebagai sesat, melakukan kesilapan.”
mulhid, bahkan kafir! Ungkapan ini adalah ungkapan
Suasana perbincangan sebegini yang memuji Imam al-Ghazali, namun
membuatkan majoriti umat Islam pada masa yang sama ungkapan
sedikit keliru antara dua golongan ini. ini cuba membuang sikap fanatik
terhadap Imam al-Ghazali. Maka, ada
Ketokohan Tidak Menafikan Kesilapan kemungkinan wujud kesilapan pada
Satu perkara yang perlu diingat ialah ijtihad Imam al-Ghazali.
setiap insan tidak terlepas daripada Imam al-Zahabi juga menyebut Ada kalam Ibn Arabi yang
melakukan kesilapan dan kesalahan. Ini satu ungkapan tentang Imam Ibn dianggap kufur sebagaimana dalam
jelas dinyatakan dalam sebuah hadis: Taimiyyah: “Sesungguhnya al-Syeikh kitab beliau seperti al-Futuhat al-
“Setiap anak Adam ada berbuat salah...” ialah kekasih kami, akan tetapi Makkiyyah dan Fusus al-Hikam. Kita
(Riwayat Ibn Majah) kebenaran lebih kami kasihi.” perlu menilai sama ada ia benar-
Apabila difahami hadis ini, maka Ungkapan ini bermaksud jika benar kalam beliau atau berlaku
kita akan tahu bahawa kita mempunyai ada pandangan Imam Ibn Taimiyyah penyelewengan terhadap kitab-kitab
kesilapan yang lalu dan berkemungkinan yang menyalahi kebenaran pada beliau. Jika benar itu kalam Ibn Arabi,
besar akan membuat kesilapan pada pandangan Imam al-Zahabi, maka adakah wujud takwil bagi menghurai-
masa akan datang. Perkara yang sama beliau akan menurut kebenaran tanpa kan maksud kata-kata beliau?
turut berlaku kepada seseorang tokoh. merendahkan atau memperlekeh Al-Syeikh Daud al-Fattani dalam
Imam al-Zahabi menyatakan kedudukan Imam Ibn Taimiyyah. kitabnya al-Manhal al-Sofi ada menyebut
tentang Imam al-Ghazali: “Al-Ghazali Perkara yang sama turut berlaku tentang kalam Ibn Arabi. Al-Syeikh
kepada Imam Ibn Arabi. Beliau Daud menyatakan bahawa orang yang
merupakan insan yang soleh. Ini tidak mempunyai keahlian ilmu akan
kerana kita mendapati beberapa ulama mengkafirkan Ibn Arabi kerana ber-
Dr. MoHaMMaD niDzaM besar memuji beliau. Namun ini tidak pegang kepada zahir kalam beliau.
abDul KaDir al-JaruMi bermakna tiada kesilapan pada ijtihad Ini bermaksud, para ulama selepas
beliau. Ibn Arabi sudah membaca dan mengkaji
Lulusan Universiti al-Azhar, Mesir dalam Fakulti
Pengajian Islam dan Bahasa Arab. Beliau kitab Ibn Arabi, namun mereka
juga berkelulusan sarjana dari UIAM dan
Doktor Falsafah dari UM. Di samping Tidak Perlu Sampai Menyesatkan berhati-hati untuk menyesatkan atau
aktif dalam dunia penulisan agama. atau Mengkafirkan mengkafirkan Ibn Arabi.
Beliau banyak mengendalikan kuliah
agama di masjid dan surau serta Walaupun insan tidak terlepas daripada Seseorang ulama juga melakukan
terlibat dengan program-program
TV dan radio. Sekarang merupakan melakukan kesilapan, kita sewajarnya kesilapan. Kesilapan itu diketahui
pensyarah kanan Fakulti Ekologi berhati-hati menghukum sesat atau melalui ramai ulama sezaman atau
Manusia, Universiti Putra Malaysia.
kafir kepada seseorang. selepasnya. Maka kita berhati-hati

24 I SOL USI 137