Page 115 - ajtimaeiaat alawil mutawasit

‫وكانت الدروس تعقد في المنازل الخاصة بالمعلمين وكانت القراءة والكتابة والرياضيات‬
‫والغناء والعزف على القيثارة والناي‪ ،‬عندما يصبح الصبي في (عمر ‪ 12‬عام ًا) يبدأ التعليم‬
‫ويشمل الرياضة والمصارعة والجري ورمي القرص والرمح‪ ،‬في أثينا يلتحق بعض الشباب‬

‫الأكبر سن ًا بالأكاديمية لأدق التخصصات مثل (الثقافة والعلوم‪ ،‬والموسيقى‪ ،‬والفنون)‪.‬‬
‫وتنتهى الدراسة في سن الـ ‪ 18‬سنة‪ ،‬تليها دورة تدريب عسكرية في الجيش عادة مدتها‬

‫سنة أو سنتان‪.‬‬

‫دراسة أكاديمية لأدق التخصصات مثل الثقافة والعلوم‪ ،‬والموسيقى‪ ،‬والفنون‬

‫الحياة الاجتماعية للح�ضارة اليونانية‬

‫كان السكان في أثينا مقسمين على أربع فئات اجتماعية تقوم على الثروة‪ ،‬ويمكن أن‬
‫يتغير الناس في الطبقات إذا ما جنوا المزيد من الأموال‪ .‬وفي (أسبارطة) منحت المواطنة‬
‫المســـاواة لجميـــع المواطنيين الذكور‪ ،‬إذا ما كانوا قد أنـهوا تعليمهم‪ .‬ومع ذلك فأن (ملوك‬

‫أسبارطة) والذين شغلوا منصب قادة الدولة العسكريين والدينيين‪ ،‬جاؤوا من أسرتين‪.‬‬
‫لا يمتلك العبيد أي سلطة وليس لديهم الحق في الحصول على العائلة والملكية الخاصة‪،‬‬

‫وهي أمور مرهونة بإرادة وإذن سادتهم‪ ،‬كما ليس لديهم أي حقوق سياسية‪.‬‬
‫وبحلول القرن السادس قبل الميلاد انتشر الاسترقاق في اليونان‪ ،‬وبحلول القرن الخامس‬

‫قبل الميلاد َم ّثـــل العبيد ثلث مجموع السكان في بعض مدن الدولة‪.‬‬
‫وكان ُخ ْمسي سكان أثينا القديمة عبيد ًا‪ ،‬ولم ينتفض العبيد خارج سبارطة أبدا لأنهم‬
‫كانوا من جنسيات كثيرة جدا ومتناثرة بصورة كبيرة مما َيصعب تجمعهم‪ ،‬وتمتلك معظم‬

‫الأسر عبيدا كخدم المنازل والعمال‪.‬‬
‫‪114‬‬