Page 30 - 受洗班——關得年牧師

第一天：引言

· 「我再一次與你立誓，就是痛苦至死，我一生也要在此地——我所選擇的
地方，被你差用，願上帝幫助我」 … 馬偕博士 4.7.1872

· 馬偕博士 1872 年 3 月 9 日他由淡水河口登陸， 馬偕在日記中這樣記述：
「下午三點船駛入淡水港停泊，我看這個地方非常好，景緻很美，我知道
我已經到了我要宣教的地方，這裡就是了，因為此地不曾有人傳過福音。
感謝讚美我的主!我的心極為歡喜，同時極為激動。」

· 當時的台灣一般民眾大多崇拜多神以保平安。在由七分道教、二分佛教、
一分儒教所混合多神信仰的社會裡頭，馬偕想要宣揚「獨一上帝」的信仰，
其困難程度可想而知！民間地方勢力對馬偕的宣教亦相當不友善，當時艋
舺三大姓的地方領袖曾經揚言：「若有三大姓，就無耶穌教；若有耶穌教，
就無三大姓。」，表達與「耶穌教」勢不兩立的態勢和決心。政府也在 1872
年艋舺當局發出通告，禁止當地人租屋給外國人傳教之用。但是馬偕博士
儘管長期處在猜忌、排斥、不友善的環境中，並沒有怨恨台灣的同胞，相
反地，在 30 幾年艱苦的歲月中，他一直細心體會台灣同胞的痛苦與需要，
並甘心為這些逼迫他的人而燃燒自己。

· 馬偕博士一生貢獻給台灣。例如他所設立的「偕醫館」，讓台灣北部當時
普遍貧苦的社會大眾，首次領受到西方現代醫學的恩賜； 他所設立「牛津
學堂」，是台灣首創的高等教育制度；他所設立的「淡水女學堂」，讓台
灣婦女得以接受現代教育；他不畏艱險、深入鄉野，廣傳福音，興建了 80
多座教堂，奠立北部長老教會今日的根基；他雖然處困厄環境中，卻細心
的去聽見、看見、知道民眾的需要，並且用整個生命，有如荊棘燃燒，將
神的愛和救贖彰顯出來。

· 「寧願焚毀，不願銹壞。」不但是他的座右銘，更是他一生的寫照。馬偕
博士「至死不渝」的奉獻精神， 動力來自何處? 讓我們藉這今天的課程，
一同來深入了解，馬偕博士一生奉獻背後動人的原因。

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· 附註： p.31 填充的答案——A-1-a)恢復； b)保 4
存； c)求告； d)敬拜； A-2-a)僕人； b)事奉； c)
事奉； B-方格內)十字架； C-1)聖靈； 3)金錢、時
間、關心、服務 3 1

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