Page 16 - 研精醫訊104期

是一個問題。
做臨床研究。

第二個是中醫當然要保
，病人跟你說：「這個扎得
研究是必須的，而且最好要
現，失去對照組的意義，也
不對、扎錯了！」就會被發
，不要一方面用中醫，一方
要用中醫的一些觀念來思考
留傳統，做中醫的時候一定
不過不管怎麼樣我認為
不好。
方向走。

比如說：現在大部分病
我們用來學習中醫基礎
這個就很重要。現在弄中醫
在中醫裡代表什麼，我覺得
現代化，我認為是要往這個
經是人寫的，就跟基督教的
，這個是人寫的，所以內容
堆資料給你，看了這些資料
《聖經》一樣，把他說成是
能解釋，就夾用西醫，這樣
面用西醫，如果覺得中醫不
需要現代醫學的基礎。一大
有人只有看中醫，所以一定
人中西醫會一起看，幾乎沒
上帝傳給人的東西，那不對
經》是中醫的聖經，但是聖
點，必須要了解這些典籍的
內容，像《黃帝內經》、《
傷寒論》等。雖然《黃帝內
的傳統書籍，一定要看熟一
中西醫面向的優缺

個我覺得比較重要。
用，這個精神才是重點。
就涵蓋了一些人的想法。
西醫的苦寒藥比較多，
可以檢討還有進步空間。像
是一個過程，要做得多好，
溫補的藥物都沒有，可是有
怎麼樣可以讓這些條文變得
我覺得要好好想想，要
比較實用。就像我說的，這
書都是我們中醫的基礎，非
沒有這種事情。很多東西你
一些面向，像是急症，大多
要理解，然後靈活運用，這
個有達到百分之百的效果？
傷寒的條文，把一個句子背
起來，真的百分之百有效嗎
？例如西藥在用的時候哪一
常重要，但是要如何靈活運
要現代化的話，這些古
21 一個對照組，扎一些假穴位 哪個是假。台灣的話若設定 得，因為不知道哪個是真， 扎一些假的穴位，他也不曉 國人可能沒有接觸過針灸， 同的事情。例如：大部分德 台灣做針灸的研究要考慮不 當然在德國做針灸跟在 非常好的條件。 ，要發展中醫的話，應該是 ，可以擁有中西醫兩個執照