Page 64 - 研精醫訊117期

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有沒有哪一個中醫的書是比較有系 會遇到瓶頸，走入死胡同，這樣很
統性而且比較不互相矛盾的？這問 可惜。這種經驗傳承就跟醫師手把
題多困難。光論內經，要知道內經 手傳承一樣，需要前人經驗累積，
有沒有矛盾，需要多大的背景知識 而即便已身為師長的人，在醫學瀚

才能體悟原來它沒有矛盾。 海中仍然戮力鑽研著。人類的學習
成長歷程非常辛苦，知識科學研究
就三陰、三陽而言就能讓我們感到 再多，並不像電腦在這樣的狀況之
矛盾艱澀了，內經的三陰三陽反覆 下我們該如何做好傳承呢？

出現，而且還說得不一樣。現在的
研究是發現內經的三陰三陽可以從 傳統的武術告訴我，第一，核心的
天、地、人三個角度去分析，所以 價值一定是客觀的。原因是因為主
常讓我們不知所依。從天地人三個 觀的東西通常會持有偏見，便很難

角度去講的話，五運六氣就很重 是客觀的道理跟定理，而主觀的東
要，五運六氣講天氣、十二地支是 西，就容易形成獨門獨派。在醫學、
地的關係，而人是連接在陰陽之 傷科、中醫、武術都是。很多人選
中，我們看的傷寒論討論的是人， 擇要練的武術看的是哪個武術最厲

所以傷寒論的三陰三陽是人的三陰 害，關於太極拳，我會說太極拳是
三陽。但是講到疾病欲解時的時 雜種拳，它有雜種優勢，因為它摒
候，有時的切入點又是天氣的三陰 棄非常多的偏見，它是一個博取而
三陽，所以可能就會感到矛盾了。 約化的武術，也就是說它客觀。第

二，真正武術是做什麼用的？武術
現在研究體系有越來越清楚的趨 是實戰用的，跟我們學醫是臨床用
勢，大陸有一群人嘗試把傷寒論裡 的一樣，武術就是要能防身。健身
面的知識溯回還原到漢代的知識體 在武術通常是其次，那些動作幫助

系背景時空下。他們認為五運六氣 讓人變壯。跟中醫理論一樣，中醫
的體用，讓很多矛盾豁然而解。這 理論講得很漂亮，但遇到病人時若
與我練武學醫時的觀察一樣，一開 無效，我們會覺得那個醫學有意義
始練武術，學中醫，常常會因為門 嗎？其實不管醫學還是武術，都是

派的多、雜，反而看不清楚裡面的 要能用的。
核心是什麼，其實核心是一致的，
武術的核心也是一致的，但是因為
會被很多表象所誘，很難去找出一

條很好、可以一直前進的路。於是