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el sistema de las escuelas de pensamiento. Desde el
punto de vista absoluto nada hay real excepto el
TODO, no importando los terminos que empleemos
al pensar sobre ello o al discutirlo. Bien sea que el
Universo haya sido creado de materia, o bien que
sea una creacion mental en la mente del TODO,
es insubstancial, mudable, sujeto al tiempo, al es-
pacio, al cambio. Debemos comprender y sentir bien
esto antes de pensar y examinar la concepcion her-
metica de la naturaleza mental del Universo. Exa-
minad cualesquiera otras concepciones, y ved si exis-
te alguna que no lo admita.
Mas el punto de vista absoluto muestra unica-
mente un solo lado de la cuestion, siendo el otro el
aspecto relativo de la misma. Las verdades abso-
lutas han sido definidas “ como las cosas, tal como
las conoce y las ve la mente de Dios” , mientras que
las verdades relativas son “las cosas tal como la mas
elevada razon del hombre las comprende” . Y de
esta manera, mientras que para el TODO el Uni­
verso debe ser ilusorio e irreal, un simple sueno o
resultado de la meditation, sin embargo para las
mentes finitas que forman parte de ese Universo, y
mirando a traves de las mortales facultades, el Uni­
verso es ciertamente real, y asi debe ser considera-
do. Al reconocer asi el punto de vista absoluto, no
cometeremos el error de ignorar o negar los hechos
y fenomenos del Universo, tal como se nos presen-
tan ante nuestras facultades mortales: no somos el
TODO, recordemoslo.
Para emplear ilustraciones familiares, podemos re­
conocer el hecho de que la materia “ existe” para
nuestros sentidos, y hariamos muy mal si asi no lo
reconocieramos. Y, a pesar de ello, nuestra mente
finita reconoce la verdad cientifica de que no hay
tal materia desde el punto de vista de la ciencia, y
que lo que llamamos materia no es mas que un agre-
gado de atomos, cuyos atomos, a su vez, no son